مكارم الأخلاق — الصفحة ٦٢

الفصل السادس في الاطلاء بالنورة

من النورة ويجعله على طرف أنفه ويقول : " اللهم ارحم سليمان بن داود ( عليه السلام ) كما أمر

بالنورة " فإنه لا تحرقه إن شاء الله تعالى .

وروي أن من جلس وهو متنور خيف عليه الفتق .

من كتاب المحاسن عن الحكم بن عيينة قال : رأيت أبا جعفر ( عليه السلام ) وقد

أخذ الحناء وجعله على أظافيره ، فقال : يا حكم ما تقول في هذا ؟ فقلت : ما عسيت

أن أقول فيه وأنت تفعله وإنما عندنا يفعله الشاب فقال : يا حكم إن الأظافير إذا أصابتها

النورة غيرتها حتى تشبه أظافير الموتى فلا بأس بتغيرها .

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : من أطلى واختضب بالحناء أمنه الله من ثلاث خصال :

الجذام والبرص والاكلة إلى طلية مثلها .

وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ينبغي الرجل أن يتوفى النورة يوم الأربعاء فإنه

نحس مستمر ، وتجوز النورة في سائر الأيام . وروي أنها في يوم الجمعة تورث البرص .

عن الرضا ( عليه السلام ) من تنور يوم الجمعة فأصابه البرص فلا يلومن إلا نفسه .

وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : من أطلى واختضب بالحناء أمنه الله من ثلاث خصال :

الجذام والبرص والاكلة إلى طلية مثلها .

وقال الصادق ( عليه السلام ) : الحناء على أثر النورة أمان من الجذام والبرص .

من الروضة قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : خمس خصال تورث البرص : النورة يوم

الجمعة ويوم الأربعاء ، والتوضؤ والاغتسال بالماء الذي تسخنه الشمس ، والاكل على الجنابة

وغشيان ( 1 ) المرأة في حيضها ، والاكل على الشبع .

عن الرضا ( عليه السلام ) قال : ألقوا الشعر عنكم فإنه يحسن .

من كتاب المحاسن روي : أن من أطلى فتدلك بالحناء من قرنه إلى قدمه نفى

الله عنه الفقر .

من كتاب اللباس عن الصادق ( عليه السلام ) : أنه كان يطلي في الحمام فإذا بلغ موضع

( 1 ) الغشيان - بالكسر - الاتيان .