مكارم الأخلاق — الصفحة ٦٠

الفصل الخامس في غسل الرأس بالخطمي والسدر

الفصل الخامس في غسل الرأس بالخطمي والسدر

فحلق عانته . وكان ( عليه السلام ) : يطلي إبطيه في الحمام ويقول : نتف الإبط يضعف المنكبين

ويوهي ويضعف البصر ( 1 ) . وقال : حلقه أفضل من نتفه وطليه أفضل من حلقه .

وفي رواية زرارة عن ( عليه السلام ) قال : نتفه أفضل من حلقه وطليه أفضل منهما .

وقال علي ( عليه السلام ) : نتف الإبط ينفي الرائحة المكروهة وهو طهور وسنة مما أمر

به الطيب أبو القاسم عليه وعلى آله السلام .

وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : لا يطولن أحدكم شعر إبطه ، فإن الشيطان يتخذه

مخبأ يستتر به والجنب لا بأس أن يطلي ، لان النورة تزيد نظافة .

عن الصادق ( عليه السلام ) قال : كان بين نوح وإبراهيم عليهما السلام ألف سنة وكانت

شريعة إبراهيم بالتوحيد والاخلاص وخلع الأنداد وهي الفطرة التي فطر الناس عليها

وهي الحنيفية وأخذ عليه ميثاقه [ و ] أن لا يعبد إلا الله ولا يشرك به شيئا قال :

وأمره بالصلاة والأمر والنهي ولم يحكم عليه أحكام فرض المواريث وزاده في الحنيفية

الختان وقص الشارب ونتف الإبط وتقليم الأظفار وحلق العانة . وأمره ببناء البيت

والحج والمناسك فهذه كلها شريعته ( عليه السلام ) .

وعنه ( عليه السلام ) قال : قال الله لإبراهيم ( عليه السلام ) : تطهر فأخذ شاربه ، ثم قال : تطهر

فنتف إبطه ، ثم قال : تطهر فقلم أظفاره ، ثم قال : تطهر فحلق عانته ، ثم قال :

تطهر فاختتن .

الفصل الخامس

في غسل الرأس بالخطمي والسدر

من كتاب من لا يحضره الفقيه ، قال الصادق ( عليه السلام ) : غسل الرأس بالخطمي في

كل جمعة أمان من البرص والجنون . وقال ( عليه السلام ) : غسل الرأس بالخطمي ينفي الفقر

ويزيد في الرزق . وفي خبر آخر قال : غسل الرأس بالخطمي نشرة ( 2 ) .

( 1 ) النتف : النزع . والوهي : الشق والكسر والضعف ، يقال : وهي الثوب أي بلي وانشق واسترخى رباطه . وكذلك الحائط والقربة والحبل ويتعدى بالهمزة . ( 2 ) النشرة : رقية تعالج بها المجنون والمريض .