مكارم الأخلاق — الصفحة ٤٣

الفصل الأول في التنظيف والتطيب

( عليه السلام ) كثيرا فتقول : ما أذكر منه شيئا إلا أني كنت أراه يتبخر بالعود الهندي النئ

ويستعمل بعده ماء ورد ومسكا تمام الخبر .

من مسموعات السيد ناصح الدين أبي البركات قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :

عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية وأطيب الطيب المسك .

قال الصادق ( عليه السلام ) : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ينفق على الطيب أكثر ما ينفق

على الطعام .

وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعلي : يا علي عليك بالطيب في كل جمعة ، فإنه من سنتي

وتكتب لك حسناته ما دام يوجد منك رائحته .

وعنه ( عليه السلام ) قال : ينبغي للرجل أن لا يدع أن يمس شيئا من طيب في كل يوم

فإن لم يقدر فيوم ويوم لا فإن لم يقدر ففي كل جمعة لا يدع ذلك .

عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : أيما امرأة تطيبت ، ثم خرجت من بيتها فهي تلعن حتى

ترجع إلى بيتها متى ما رجعت .

في التجمير

عن مرازم قال : دخلت أبي الحسن ( عليه السلام ) الحمام ، فلما خرج إلى المسلخ دعا

بمجمر فتجمر ( 1 ) ، ثم قال : جمروا مرازما قال : قلت من أراد أن يأخذ نصيبه يأخذ ؟

قال : نعم .

عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ينبغي للرجل أن يدخن ثيابه إذا كان يقدر .

عن عمير بن مأمون - وكانت ابنته عمير تحت الحسن ( عليه السلام ) - قال : قالت : دعا

ابن الزبير الحسن إلى وليمة فنهض الحسن ( عليه السلام ) وكان صائما فقال له ابن الزبير : كما

أنت حتى نتحفك بتحفة الصائم : ، فدهن لحيته وجمر ثيابه . وقال الحسن ( عليه السلام ) :

وكذلك تحفة المرأة تمشط وتجمر ثوبها .

( 1 ) المسلخ : موضع نزع اللباس للدخول إلى الحمام . والمجمرة والمجمر : ما يوضع فيه الجمر يعني النار . وأجمر الثوب : نجره بالطيب .