مكارم الأخلاق — الصفحة ٤٢

الفصل الأول في التنظيف والتطيب

فشمه ووضعه على عينيه ثم قال : من تناول ريحانة فشمها ووضعها على عينيه ثم قال :

اللهم صل على محمد وآل محمد ، لم تقع على الأرض حتى يغفر له .

وروي عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال : إذا ناول أحدكم أخاه ريحانا فلا يرده ، فإنه

خرج من الجنة .

من صحيفة الرضا ( عليه السلام ) عنه عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : التطيب

نشرة والغسل نشرة والنظر إلى الخضرة نشرة والركوب نشرة ( 1 ) .

عن الرضا ( عليه السلام ) : كان يعرف موضع جعفر ( عليه السلام ) في المسجد بطيب ريحه

وموضع سجوده .

وقال الرضا ( عليه السلام ) : من أخلاق الأنبياء عليهم السلام التطيب .

وقال الصادق ( عليه السلام ) : ركعتان يصليهما متعطرا أفضل من سبعين ركعة يصليهما

غير متعطر .

وعنه ( عليه السلام ) قال : ثلاثة من النبوة : طم الشعر ( 2 ) وطيب الريح وكثرة الطروقة .

عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام إنهما سئلا عن الرجل يرد الطيب ؟

فقالا : لا ترد الكرامة .

وعنه ( عليه السلام ) لا يأبى الكرامة إلا الحمار ، يعني الذي عقله مثل عقل الحمار .

وعنه ( عليه السلام ) قال : الطيب في الشارب من أخلاق الأنبياء وكرامة الكاتبين .

وعنه ( عليه السلام ) قال : كانت للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مسكة إذا هو يتوضأ أخذها بيده وهي

رطبة فكان إذا خرج عرفوا أنه رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

عن الرضا ( عليه السلام ) قال : كان لعلي بن الحسين ( عليه السلام ) مشكدانة ( 3 ) من رصاص

معلقة فيها مسك ، فإذا أراد أن يخرج ولبس ثيابه تناولها وأخرج منها فمسح به .

ومن كتاب عيون الأخبار روى الصولي عن جدته وكانت تسأل عن أمر الرضا

( 1 ) النشرة بالضم : رقية يعالج بها المجنون والمريض . أو من النشر بمعنى الحياة . ( 2 ) طم الشعر : جزه أو عقصه . وفي بعض النسخ " ضم الشعر " . ( 3 ) مشكدانة فارسي . وفي بعض النسخ " وشاندانة " .