مكارم الأخلاق — الصفحة ٤١٤

الفصل الرابع في الرقي والتمائم لسائر الأمراض

عند رأسه والاخر عند رجليه فأخبراه بذلك وأنه في بئر ذروان في جف طلعة تحت

راعوفة - والجف قشر الطلع . والراعوفة حجر في أسفل البئر يقوم عليه الماتح - فانتبه

رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وبعث عليا ( عليه السلام ) والزبير وعمارا فنزحوا ماء تلك البئر ثم رفعوا

الصخرة وأخرجوا الجف فإذا فيه مشاطة رأسه وأسنان من مشطه وإذا هو معقد فيه

إحدى عشر عقدة عقد مغروزة بالابر ، فنزلت هاتان السورتان فجعل كلما يقرأ آية

انحلت عقدة ووجد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خفة فقام كأنما أنشط من عقال ، وجعل جبريل

( عليه السلام ) يقول : ( باسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك من حاسد وعين والله يشفيك ) .

( رقية السحر )

يكتب في رق ويعلق عليه : ( قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن

الله لا يصلح عمل المفسدين ، ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون ) ، ( وأوحينا

إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون ، فوقع الحق وبطل ما كانوا

يعملون ، فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين ) .

( أخرى )

يتكلم به سبع مرات : ( سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون

إليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون ) .

عن الصادق ( عليه السلام ) قال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قالت له امرأة : إن لي زوجا

وبه غلظة وإني صنعت شيئا لأعطفه علي ، فقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أف لك كدرت التجارة

وكدرت العين ولعنتك الملائكة الأخيار وملائكة السماء والأرض ) ، فصامت نهارها

وقامت ليلها وحلقت رأسها ولبست المسوح ، فبلغ ذلك النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال : إن ذلك

لا يقبل منها ، فقيل : يا رسول الله لم لا يقبل منها ويقبل ساحر الكفار ؟ فقال : لان

الشرك أعظم من الكفر والسحر والشرك مقرونان .

( [ رقية ] عوذة العين )

عن زرارة قال : ينفث في المنخر الأيمن أربعا والأيسر ثلاثا ، ثم يقول : ( باسم

الله لا بأس أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا يكشف البأس إلا أنت .

عن الصادق ( عليه السلام ) قال : لو كان شئ يسبق القدر سبقته العين .