مكارم الأخلاق — الصفحة ٢٦٩

الفصل الأول في فضل الدعاء وكيفيته

وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ما من مسلم دعا الله تعالى بدعوة ليس فيها قطعية رحم ولا

استجلاب إثم إلا أعطاه الله تعالى بها إحدى خصال ثلاث : إما أن يعجل له الدعوة ،

وإما أن يدخرها له في الآخرة ، وإما أن يرفع عنه مثلها من السوء .

وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : لا تستحقروا دعوة أحد ، فإنه قد يستجاب اليهودي

فيكم ولا يستجاب له في نفسه .

وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : أحب الأعمال إلى الله عز وجل في الأرض الدعاء .

وأفضل العبادة العفاف .

عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : الدعاء يرد القضاء بعدما

أبرم إبراما ، فأكثروا من الدعاء ، فإنه مفتاح كل رحمة ونجاح كل حاجة ، ولا ينال

ما عند الله إلا بالدعاء ، وليس باب يكثر قرعه إلا يوشك أن يفتح لصاحبه .

عبد الله بن ميمون القداح ، عنه عليه عليه السلام قال : الدعاء كهف الإجابة كما أن السحاب

كهف المطر .

وعنه عليه السلام قال : ما أبرز عبد يده إلى الله العزيز الجبار عز وجل إلا استحيا

الله عز اسمه أن يردها صفرا حتى يجعل فيها من فضل رحمته ما يشاء ، فإذا دعا أحدكم

فلا يرد يده حتى يمسح على رأسه ووجهه .

عن هشام بن سالم قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : هل تعرفون طول البلاء من

قصره ؟ قيل : لا ، قال : إذا ألهم أحدكم الدعاء عند البلاء فاعلموا أن البلاء قصير .

وقال ( عليه السلام ) : إن الدعاء في الرخاء لينجز الحوائج في البلاء .

وقال ( عليه السلام ) : أوحى الله تبارك وتعالى إلى داود ( عليه السلام ) : اذكرني في سرائك

أستجب لك في ضرائك .

وقال ( عليه السلام ) : من تخوف بلاء يصيبه فتقدم فيه بالدعاء لم يره الله عز وجل

ذلك البلاء أبدا .

عن أبي عبد الله وأبي جعفر عليهما السلام قالا : والله ما يلح عبد على الله إلا

استجاب له .

عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين فأتم

ركوعهما وسجودهما ثم سلم وأثنى على الله عز وجل وعلى رسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ثم سأل حاجته