مكارم الأخلاق — الصفحة ١٩٩

الفصل الثاني في أصناف النساء وأخلاقهن

عن داود الكرخي قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن صاحبتي هلكت وكانت

لي موافقة وقد هممت أن أتزوج ، فقال : انظر أين تضع نفسك ومن تشركه في مالك

وتطلعه على دينك وسرك وأمانتك ، فإن كنت لابد فاعلا فبكرا تنسب إلى الخير

وإلى حسن الخلق .

ألا إن النساء خلقن شتى * فمنهن الغنيمة والغرام

ومنهن الهلال إذا تجلى * لصاحبه ومنهن الظلام

فمن يظفر بصالحتهن يسعد * ومن يغبن فليس له انتظام

وهن ثلاث : فامرأة ولود ، ودود ، تعين زوجها على دهره وتساعده على دنياه

وآخرته ولا تعين الدهر عليه . وامرأة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها على

خير . وامرأة صخابة ( 1 ) ، ولاجة ، خراجة ، همازة ، تستقل الكثير ولا تقبل اليسير .

قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : تزوج عيناء سمراء عجزاء مربوعة ( 2 ) ، فإن كرهتها

فعلي الصداق .

من أمالي الشيخ أبي جعفر بن بابويه ، عنه ( عليه السلام ) قال : عقول النساء في جمالهن ،

وجمال الرجال في عقولهم . وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إذا أراد أن يتزوج امرأة بعث إليها

من ينظر إليها ، وقال : شم ليتها فإن طاب ليتها طاب عرفها وإن درم كعبها عظم

كعثبها ( الليت : صفحة العنق . والعرف : الريح الطيبة . ودرم كعبها أي كثير لحم

كعبها . يقال : امرأة درماء إذا كانت كثيرة لحم القدم والكعب . والكعثب : الفرج ) .

وقال علي بن الحسين عليهما السلام : خمس خصال من فقد منهن واحدة لم يزل

ناقص العيش ، زائل العقل ، مشغول القلب : فأولهن صحة البدن . والثانية والثالثة

السعة في الرزق والدار . والرابعة الأنيس الموافق ، فقيل له : وما الأنيس الموافق ؟

( 1 ) الصخب والسخب ، بالتحريك : شدة الصوت والصيحة للخصام . وفي بعض نسخ الحديث : " صخابة " . والوجه : كثيرة الولوج أي الدخول والخروج . والهمازة : العيابة والغيابة . ( 2 ) العيناء : الحسنة العين والتي عظم سواد عينها في سعة . والسمراء : التي لونها بين السواد والبياض . والعجزاء : التي عظيمة العجيزة . والمربوعة : وسيطة القامة لا طويلة ولا قصيرة .