مكارم الأخلاق — الصفحة ١٩٤

الفصل الثالث عشر في نوادر الأطعمة وغيرها

عن الجعفري ( 1 ) قال : سمعت أبا الحسن ( عليه السلام ) يقول : أبوال الإبل خير من

ألبانها وقد جعل الله الشفاء في ألبانها .

عن يحيى بن عبد الله قال : تغذيت مع أبي عبد الله ( عليه السلام ) فاتي بسكرجات ( 2 )

فأشار بيده نحو واحدة منها وقال : شيراز الاتن ( 3 ) اتخذناه لعليل عندنا ، فمن شاء

فليأكل ومن شاء فليدع . سئل عنه ( عليه السلام ) عن شرب أبوال الاتن ؟ قال ( عليه السلام ) : لا بأس .

( في مضغ اللبان )

من الفردوس قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أطعموا نساءكم الحوامل اللبان ، فإنه يزيد

في عقل الصبي .

وقال الصادق ( عليه السلام ) : ما من بخور يصعد إلى السماء إلا اللبان . وما من أهل بيت

يبخر فيه باللبان إلا نفى عنهم عفاريت الجن .

عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : مضغ اللبان يشد الأضراس وينفي البلغم ويقطع

ريح الفم .

عن الرضا ( عليه السلام ) قال : استكثروا من اللبان واستفوه وامضغوه وأحبه ذلك

إلي المضغ ، فإنه ينزف بلغم المعدة وينظفها ويشد العقل ويمرئ الطعام .

عن الرضا ( عليه السلام ) قال : أطعموا حبالاكم اللبان ، فإن يكن في بطنهن غلام خرج

ذكي القلب عالما وشجاعا . وإن يكن جارية حسن خلقها وخلقها وعظمت عجيزتها

وحظيت عند زوجها ( 4 ) .

( في العشاء )

عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : عشاء الأنبياء بعد العتمة فلا تدعوا العشاء ، فإن

ترك العشاء خراب البدن .

( 1 ) هو أبو هاشم داود بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب البغدادي ، ثقة جليل القدر ، عظيم المنزلة عند الأئمة عليهم السلام وكان من أصحاب الإمام الثامن ومن بعده عليهم السلام ويروي عنهم ، توفي سنة 261 . ( 2 ) السكرجة - بضم الثلاثة وتشديد الراء - : إناء صغير يؤكل فيه الشئ القليل . ( 3 ) الشيراز ، كدينار : اللبن الرائب المستخرج ماؤه أي لبن يغلي حتى يثخن ثم ينشف . ( 4 ) الحظوة - بالضم والكسر - : المكانة والمنزلة عند الناس .