مكارم الأخلاق — الصفحة ١٣٢

الفصل العاشر في الأثاث والفراش وما يتعلق بهما

البيت أهب عطنة وقرظ والنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نائم على حصير قد أثر في جنبه ووجد عمر ريح

الاهب ، فقال : يا رسول الله ما هذه الأهب ؟ قال : يا عمر هذا متاع الحي ( 1 ) فلما جلس

النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وكان قد أثر الحصير في جنبه . فقال عمر : أما أنا فأشهد أنك رسول الله

ولانت أكرم على الله من قيصر وكسرى وهما فيما هما فيه من الدنيا وأنت على الحصير قد

أثر في جنبك . فقال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة .

عن الفضل قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن السرير يكون فيه الذهب أيصلح

إمساكه في البيت ؟ قال ( عليه السلام ) : إن كان ذهبا فلا وإن كان ماء الذهب فلا بأس .

عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ربما قمت أصلي وبين يدي وسادة فيها

تماثيل طائر ، فجعلت عليها ثوبا . وقد أهديت إلي طنفسة من الشام ( 2 ) فيها تماثيل

طير فأمرت به فغير رأسه فجعل كهيئة الشجر . وقال : إن الشيطان أشد ما يهم

بالانسان إذا كان وحده .

عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : دخل قوم على أبي جعفر ( عليه السلام ) وهو على بساط فيه

تماثيل ، فسألوه ؟ فقال : أردت أن أهبه .

عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : لا بأس أن يكون التماثيل في

البيوت إذا غيرت الصورة .

عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن تماثيل الشجر والشمس والقمر ؟

قال : لا بأس به ، ما لم يكن فيه شئ من الحيوان .

عن أبي العباس ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن قول الله عز وجل :

" يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل " ( 3 ) ما التماثيل الذي كانوا يعملون ؟ قال :

أما والله ما هي التماثيل التي تشبه الناس ولكن تماثيل الشجر ونحوه .

عن أبي بصير قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنما نبسط عندنا الوسائل فيها

( 1 ) العلية - بالكسر وقد تضم - : الغرفة . وأهب - كعمد - : جمع إهاب - كعماد - : الجلد ما لم يدبغ . وعطنة : المنتنة ، والقرظ - بالتحريك - : ورق السلم يدبغ به الأديم . ( 2 ) الطنفسة : البساط الذي له خمل رقيق . وأيضا : القالي . وقيل : والذي يجعل على ظهر الدابة . ( 3 ) سورة سبأ : آية 12 .