مكارم الأخلاق — الصفحة ١٠٨

الفصل الرابع في لبس الخز والحلة وغير ذلك

قال : هي خير من ذلك ، فقال : أربعا ، حتى بلغ خمسا فأعطاه إياها ، ثم قال : أما

انك تلبسها فيقال : ابن أمير المؤمنين ، ثم تلبسها فتوسخ فتفسدها وأكسو بهذه الخمس

حلل خمسة من المسلمين .

( في لبس الحرير والديباج )

عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام قال : أتى أسامة بن زيد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

ومعه ثوب حرير ، فقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : هذا لباس من لا خلاق ( 1 ) له ، ثم أمره فشقه خمرا

بين نسائه .

عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا يصلح لبس الحرير والديباج للرجال ، فأما بيعه

فلا بأس به .

عن أبي عبد الله أو أبي الحسن عليهما السلام أنه سئل عن لبس الحرير والديباج ؟

فقال : أما في الحرب فلا بأس وإن كان فيه تماثيل .

من كتاب زهد أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، عن علي بن عمران قال : خرج الحسين

ابن علي ( عليه السلام ) وعلي ( عليه السلام ) في الرحبة إلى آخر الحديث .

عن عمرو أو عمر بن نعجة السكوني قال : أتى علي ( عليه السلام ) بدابة دهقان ليركبها ،

فلما وضع رجله في الركاب قال : " بسم الله " ، فلما وضع يده على القربوس ( 2 )

زلت

يده [ عن الصفة ] فقال : أديباج هي ؟ قالوا : نعم ، فلم يركب حين أنبئ أنه ديباج .

( في لبس القسي وغيره )

عن داود بن سرحان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن عليا ( عليه السلام ) قال :

نهاني رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) - ولا أقول نهاكم - عن لبس القسي ( 3 ) والتختم بالذهب وأن

أركب على مثيرة حمراء وأن أقرأ وأنا راكع .

( 1 ) الخلاق : النصيب . ( 2 ) القربوس : قسمة المقوس المرتفع من قدام السرج ومن مؤخره أي حنو السرج . ( 3 ) القسي منسوب إلى قس - بالفتح وقد يكسر - : موضع بمصر .