الأسماء الثلاثة — الصفحة ٨٢

الفوضى في التطبيق بين الإمام والمأموم

صبت علي مصائب لو أنها صبت على الأيام صرن لياليا ( 1 )

إن هذا التصرف من السيدة الزهراء المعصومة عليها السلام يدل على جواز

التبرك بقبر رسول الله وتربته الطاهرة .

2 - إن بلالا - مؤذن رسول الله - أقام في الشام في عهد عمر بن الخطاب

فرأى في منامه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول :

" ما هذه الجفوة يا بلال ؟ أما آن لك أن تزورني يا بلال ؟ " .

فانتبه حزينا وجلا خائفا ، فركب راحلته وقصد المدينة فأتى قبر النبي صلى

الله عليه وآله وسلم فجعل يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه ، فأقبل الحسن

والحسين عليهما السلام فجعل يضمهما ويقبلهما . . . إلى آخر الخبر . ( 2 )

والحق أن الاختلاف بين السلف الصالح ، والخلف ! ! غير مختص بهذا

المورد بل هناك موارد كان السلف يراها نفس التوحيد ، ويراها الوهابيون عين

الشرك وإن كنت في شك فلاحظ ما يلي :

1 - قال ابن حبان : " في شأن الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام : " قد

زرته مرارا ، وما حلت بي شدة في وقت مقامي بطوس فزرت قبر علي بن موسى

الرضا صلوات الله على جده وعليه ، ودعوت الله إزالتها عني إلا استجيب وزالت

عني تلك الشدة ، وهذا شئ جربته مرارا فوجدته كذلك . ( 3 )

2 - نقل ابن حجر العسقلاني عن الحاكم النيسابوري أنه قال : " سمعت أبا

بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى يقول : خرجنا مع إمام أهل الحديث

أبي بكر بن خزيمة ، وعديله أبي علي الثقفي مع جماعة من مشايخنا وهم إذ ذاك

( 1 ) لقد ذكر هذه القضية جمع كثير من المؤرخين ، منهم السمهودي في وفاء الوفا 2 : 444 - والخالدي في صلح الإخوان : 57 ، وغيرهما . ( 2 ) ابن ا لأثير : أسد الغابة 1 : 28 ، وغيره من المصادر . ( 3 ) ابن حبان : كتاب الثقات ، ج 8 ، ص 457 .