الأسماء الثلاثة — الصفحة ٧٦

وأما الخضوع للغير فهو على أقسام :

الفاسدة لرؤسائهم ، فلا شك في أنها حرام لكونها تشريعا وإدخالا في الدين لما

ليس منه قال سبحانه : * ( فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ) * ( الكهف / 15 ) .

ثالثها : الخضوع للمخلوق والتذلل له بأمر من الله وإرشاده ، كما في

الخضوع للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ولأوصيائه الطاهرين عليهم السلام بل

الخضوع لكل مؤمن ، أو كل ما له إضافة إلى الله توجب له المنزلة والحرمة ،

كالمسجد الحرام ، والقرآن والحجر الأسود وما سواها من الشعائر الإلهية . وهذا

القسم من الخضوع محبوب لله فقد قال تعالى : * ( فسوف يأتي الله بقوم يحبهم

ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين ) * ( المائدة / 54 ) .

بل هو لدى الحقيقة خضوع لله ، وإظهار للعبودية له فمن اعتقد بالوحدانية

الخالصة لله ، واعتقد أن الإحياء والإماتة والخلق والرزق والقبض والبسط

والمغفرة والعقوبة كلها بيده ، ثم اعتقد بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وأوصياءه الكرام عليهم السلام * ( عباد مكرمون * لا يسبقونه بالقول وهم بأمره

يعملون ) * ( الأنبياء / 26 - 27 ) فعظمهم وخضع لهم ، تجليلا لشأنهم وتعظيما

لمقامهم ، لم يخرج بذلك عن حد الإيمان ، ولم يعبد غير الله .

ولقد علم كل مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقبل

الحجر الأسود ، ويستلمه بيده إجلالا لشأنه وتعظيما لأمره . ( 1 )

( 1 ) السيد الخوئي : البيان : 468 - 469 .