الأسماء الثلاثة — الصفحة ٦٢

4 - الاستعانة بالأولياء :

4 - الاستعانة بالأولياء :

4 - الاستعانة بالأولياء :

فهل الاستعانة بالأولياء توافق التوحيد أم توافق الشرك ؟ إن الإجابة على

ذلك تتضح بعد عرض الاستعانة هذه على الميزان الذي أعطاه القرآن لنا ، فلو

استعان أحد بولي - حيا كان أو ميتا - على شئ موافق لما جرت عليه العادة أو

مخالف للعادة كقلب العصا ثعبانا ، والميت حيا ، باعتقاد أن المستعان إله ، أو رب ،

أو مفوض إليه بعض مراتب التدبير والربوبية فذلك شرك دون جدال .

وأما إذا طلب منه كل ذلك أو بعضه بما أنه عبد لا يقدر على شئ إلا بما

أقدره الله عليه ، وأعطاه وأنه لا يفعل ما يفعل إلا بإذن الله تعالى ، وإرادته ،

فالاستعانة به وطلب العون منه حينئذ من صلب التوحيد ، من غير فرق بين أن

يكون الولي المستعان به حيا أو ميتا ، وأن يكون العمل المطلوب منه عملا عاديا أو

خارقا للعادة .

وأما أن المستعان قادر على الإعانة أو لا ، أو أن هذه الاستعانة مجدية أو لا ،

وأن هذه الاستغاثة محللة أو محرمة ، من جهات أخرى أو لا ؟ فكل ذلك خارج عن

إطار هذا البحث .

وقس عليه سائر ما يرد عليك من الموضوعات التي يتشدد فيها الوهابيون

من غير سند سوى التقليد لابن تيمية أو ابن عبد الوهاب ، وهم يعتمدون على

أقوال الرجال مكان الاعتماد على النصوص في الكتاب والسنة فترى أن

استدلالاتهم تدور حول أقوالهم

* * *

لقد حصحص الحق وبانت الحقيقة بأجلى مظاهرها ولعله لم تبق لمجادل

شبهة ، ولمرتاب ، شك ، غير أن هنا أمورا ربما تطرح بصورة السؤال أو تدور في

خلد القارئ الكريم فلنأت بها ، مع أجوبتها على وجه الإيجاز .