الأسماء الثلاثة — الصفحة ٦١

3 - التعظيم لأولياء الله وقبورهم وتخليد ذكرياتهم

3 - التعظيم لأولياء الله وقبورهم وتخليد ذكرياتهم

فهو طلب شئ من شخص مع الاعتراف بعبوديته المحضة ومأموريته الخاصة .

وأما أنه طلب مفيد أو لا ، أو أنه محلل أو محرم من جهة أخرى غير جهة

الشرك والتوحيد ؟ فهو أمر خارج عن إطار هذا البحث الذي يتركز - كما أسلفنا -

على بيان التوحيد والشرك في العبادة .

3 - التعظيم لأولياء الله وقبورهم وتخليد ذكرياتهم .

فهل هذا العمل يوافق ملاك التوحيد أو يوافق ملاك الشرك ؟

الجواب هو أن هذا العمل قد يكون توحيدا من وجه ، وقد يكون شركا من

وجه آخر .

فإن كان التعظيم والتكريم - بأي صورة كان - قد صدر عن الأشخاص تجاه

أولئك الأولياء بما أن هؤلاء الأولياء عباد أبرار ، وقفوا حياتهم على الدعوة إلى الله ،

وضحوا بأنفسهم وأهليهم وأموالهم في سبيل الله ، وبذلوا في هداية البشرية كل

غال ورخيص ، فإن مثل هذا التعظيم يوافق مواصفات التوحيد ، لأنه تكريم عبد

من عباد الله لما أسداه من خدمة في سبيل الله ، مع الاعتراف بأنه عبد لا يملك

شيئا إلا ما ملكه الله ، ولا يقدر على عمل إلا بما أقدره الله عليه .

إن مثل هذا التعظيم يوافق أصل التوحيد بمراتبه المختلفة دون أي شك .

وأما أنه مفيد أو لا ، أو أنه حلال أو حرام من جهة أخرى غير جهة الشرك

والتوحيد فخارج عن نطاق هذا البحث المهتم ببيان ما هو شرك وما هو ليس

بشرك .

وأما إذا وقع التعظيم والتكريم للولي معتقدا بأنه - حيا كان أو ميتا - مالك

لواقعية الألوهية أو درجة منها ، أو أنه واجد لمعنى الربوبية أو مرتبة منها ، فإنه - ولا

شك - شرك وخروج عن جادة التوحيد .