الأسماء الثلاثة — الصفحة ٤٦

حكم التاريخ في عقيدة المشركين

سفره إلى البلقاء من بقاع الشام أناسا يعبدون الأوثان وعند ما سألهم عما يفعلون

قائلا : ما هذه الأصنام التي أراكم تعبدونها ؟

قالوا : هذه أصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا ، ونستنصرها فتنصرنا ، فقال

لهم : أفلا تعطونني منها فأسير به إلى أرض العرب فيعبدوه .

وهكذا استحسن طريقتهم واستصحب معه إلى مكة صنما كبيرا اسمه هبل

ووضعه على سطح الكعبة المشرفة ودعا الناس إلى عبادته . ( 1 )

فاستمطار المطر من هذه الأصنام والاستنصار بها يكشف عن عقيدتهم

فيها وأن لها مدخلية في تدبير شؤون الكون وحياة الإنسان .

يقول هشام بن محمد بن السائب الكلبي : مرض لحي بن حارث بن عامر

الأزدي وهو أبو خزاعة فقيل له : إن بالبلقاء من الشام حمة ( 2 ) إن أتيتها برئت فأتاها

فاستحم بها فبرئ بها فوجد أهلها يعبدون الأصنام ، فقال : ما هذه ؟ فقالوا : نستسقي

بها المطر ونستنصر بها على العدو ، فسألهم أن يعطوه منها ، ففعلوا فقدم بها إلى

مكة ونصبها حول الكعبة . ( 3 )

وقال السيد الآلوسي : وكانت لقريش أصنام في جوف الكعبة وكانت

أعظمها هبل عندهم وكان - فيما بلغني - من عقيق أحمر على صورة الإنسان

مكسور اليد اليمنى أدركته قريش كذلك ، فجعلوا له يدا من الذهب وكان أول من

نصبه خزيمة بن مدركة وكان يقال له هبل خزيمة . . . إلى أن قال : فإذا شكوا في

مولود أهدوا له هدية . . . الخ .

ويقول أيضا : وكان لمالك وملكان ابني كنانة ، بساحل جدة صنم يقال له

( 1 ) ابن هشام : السيرة النبوية 1 : 79 . ( 2 ) بالفتح وتشديد الميم كل عين فيها ماء حار ينبع ، ويستشفي الأعلاء . ( 3 ) الكلبي / الأصنام ص 8 ، شكري الآلوسي : بلوغ الإرب في معرفة العرب 2 : 201 .