الأسماء الثلاثة — الصفحة ٤٤

2 - العقيدة الخاصة التي تدفعه إلى عبادة المخضوع له

1 - الفعل أو القول المنبئ عن الخضوع والتذلل

2 - العقيدة الخاصة التي تدفعه إلى عبادة المخضوع له

الدين ) * ( الزمر / 11 ) .

وقال في النهي عن عبادة غيره : * ( إنما تعبدون من دون الله أوثانا وتخلقون

إفكا ) * ( العنكبوت / 17 ) وقال : * ( أتعبدون ما تنحتون ) * ( الصافات / 95 ) : فعلى

الباحث أن يقتنص معنى العبادة بالدقة من أفعال العباد ، وعقائدهم من غير فرق

بين عبادة الموحدين وعبادة المشركين فيجعله حدا منطقيا للعبادة .

إن الإمعان في ذلك المجال يدفعنا إلى القول بأن العبادة عندهم عبارة عن

الفعل الدال على الخضوع المقترن مع عقيدة خاصة في حق المخضوع له ،

فالعنصر المقوم للعبادة حينئذ أمران :

1 - الفعل أو القول المنبئ عن الخضوع والتذلل .

2 - العقيدة الخاصة التي تدفعه إلى عبادة المخضوع له .

أما الفعل ، فلا يتجاوز عن قول أو عمل دال على الخضوع والتذلل بأي

مرتبة من مراتبه ، كالتكلم بكلام يؤدي إلى الخضوع له أو بعمل خارجي كالركوع

والسجود بل الانحناء بالرأس ، أو غير ذلك مما يدل على ذلته وخضوعه أمام

موجود .

وأما العقيدة التي تدفعه إلى الخضوع والتذلل فهي عبارة عن :

1 - الإعتقاد بألوهيته .

2 - الإعتقاد بربوبيته . ( 1 )

أو ما يعادلهما وتعلم صحة التعريفين من دراسة عقيدة المشركين في

أصنامهم وأوثانهم .

المشركين بأنهم كانوا يعتقدون بألوهية ا

( 1 ) قد وقفت على معنى الإله والألوهية ، والرب والربوبية ، فلو حكمنا على صنامهم وربوبيتها ، فإنما تعنى من اللفظين ما ذكر لهما من المعنى في الفصلين السابقين .