الأسماء الثلاثة — الصفحة ٤٣

أو : العبادة هي الخضوع للشئ بما هو رب

التعريف الصحيح :

العبادة هي الخضوع للشئ بما هو إله

أو : العبادة هي الخضوع للشئ بما هو رب

كالصوم والصلاة والحج ، وقد تكون موجبة للقرب إليه دون أن تعد عبادة ،

كالإحسان إلى الوالدين ، وإعطاء الزكاة ، والخمس ، فكل هذه الأمور ( الأخيرة )

توجب القربى إلى الله في حين لا تكون عبادة . وإن سميت في مصطلح أهل

الحديث عبادة ، فيراد منها كونها نظير العبادة في ترتب الثواب عليها أو شرطية

قصد القربة في صحتها .

وبعبارة أخرى : إن الإتيان بهذه الأعمال يعد طاعة لله ولكن ليس كل طاعة

عبادة .

وإن شئت قلت : إن هناك أمورا عبادية وأمورا قربية ، وكل عبادة مقربة ،

وليس كل مقرب عبادة ، فدعوة الفقير إلى الطعام ، والعطف على اليتيم - مثلا -

توجب القرب ولكنها ليست عبادة بمعنى أن يكون الآتي بها عابدا بعمله لله تعالى .

وإذا وقفت على قصور هذه التعاريف هنا نذكر في المقام تعريفين ، كل

يلازم الآخر .

* * *

التعريف الصحيح :

العبادة هي الخضوع للشئ بما هو إله

أو : العبادة هي الخضوع للشئ بما هو رب

إن لفظ العبادة من المفاهيم الواضحة ، وربما يكون ظهور معناها الواضح

مانعا عن التحديد الدقيق لها غير أنه يمكن تحديدها من خلال الإمعان في الموارد

التي تستعمل فيها تلك اللفظة ، فقد استعملها القرآن في مورد الموحدين

والمشركين ، وقال سبحانه في الدعوة إلى عبادة نفسه : * ( ولكن أعبد الله الذي

يتوفاكم ) * ( يونس / 104 ) وقال سبحانه : * ( قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له