الأسماء الثلاثة — الصفحة ٣٦

العبادة في المعاجم والتفاسير

2 - قال الزجاج : معنى العبادة : الطاعة مع الخضوع ، يقال : هذا طريق معبد إذا

كان مذللا لكثرة الوطء ء ، وبعير معبد إذا كان مطليا بالقطران ، فمعنى * ( إياك نعبد ) * :

إياك نطيع ، الطاعة التي نخضع منها . ( 1 )

3 - وقال الزمخشري : العبادة : أقصى غاية الخضوع والتذلل ، ومنه ثوب ذو

عبدة أي في غاية الصفافة ، وقوة النسج ، ولذلك لم تستعمل إلا في الخضوع لله

تعالى لأنه مولى أعظم النعم فكان حقيقا بأقصى غاية الخضوع . ( 2 )

4 - قال البغوي : العبادة : الطاعة مع التذلل والخضوع وسمي العبد عبدا لذلته

وانقياده يقال : طريق معبد ، أي مذلل . ( 3 )

5 - قال ابن الجوزي : المراد بهذه العبادة ثلاثة أقوال :

أ : بمعنى التوحيد * ( إياك نعبد ) * عن علي وابن عباس .

ب : بمعنى الطاعة كقوله تعالى : * ( لا تعبد الشيطان ) * ( مريم / 44 ) .

ج : بمعنى الدعاء . ( 4 )

6 - قال البيضاوي : العبادة أقصى غاية الخضوع والتذلل ، ومنه الطريق

المعبد أي المذلل ، وثوب ذو عبدة ، إذا كان في غاية الصفافة ، ولذلك لا تستعمل

إلا في الخضوع لله تعالى . ( 5 )

وسيأتي أن تفسير العبادة بغاية الخضوع ربما يكون تفسيرا بالأخص ، إذ

لا تشترط في صدقها غاية الخضوع ، ولذلك يعد الخضوع المتعارف الذي يقوم به

( 1 ) الزجاج : معاني القرآن 1 : 48 . ( 2 ) الزمخشري : الكشاف 1 : 10 . ( 3 ) البغوي : التفسير 1 : 42 . ( 4 ) ابن الجوزي : زاد المستنير 1 : 12 . ( 5 ) البيضاوي : أنوار التنزيل 1 : 9 .