الأسماء الثلاثة — الصفحة ٣٣

في تحديد مفهوم العبادة

في تحديد مفهوم العبادة

الفصل الثالث

في تحديد مفهوم العبادة

العبادة من الموضوعات التي تطرق إليها الذكر الحكيم كثيرا . وقد حث

عليها في أكثر من سورة وآية وخصها بالله سبحانه وقال : * ( وقضى ربك ألا تعبدوا

إلا إياه وبالوالدين إحسانا ) * ( الإسراء / 23 ) ونهى عن عبادة غيره من الأنداد

المزعومة والطواغيت والشياطين ، وجعل اختصاص العبادة به الأصل الأصيل بين

الشرائع السماوية وقال : * ( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا

نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله ) * ( آل

عمران / 64 ) كما جعلها الرسالة المشتركة بين الرسل فقال سبحانه : * ( ولقد بعثنا في

كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من

حقت عليه الضلالة ) * ( النحل / 36 ) .

فإذا كانت لهذا الموضوع تلك العناية الكبيرة فجدير بالباحث المسلم أن

يتناوله بالبحث والتحقيق العلمي ، حتى يتميز هذا الموضوع عن غيره تميزا

منطقيا .

والذي يضفي على الدراسة ، أهمية أكثر ، هو أن التوحيد في العبادة أحد

مراتب التوحيد التي لا محيص للمسلم من تعلمه ، ثم عقد القلب عليه ، والتحرر

من أي لون من ألوان الشرك . فلا تنال تلك الأمنية في مجالي العقيدة والعمل إلا