الأسماء الثلاثة — الصفحة ٢٣

التوحيد في الربوبية غير التوحيد في الخالقية

ط : لقد اقترنت مسألة الشكر مع لفظة الرب في خمسة موارد في القرآن

الكريم ، والشكر إنما يكون في مقابل النعمة التي هي سبب بقاء الحياة الإنسانية

ودوامها وحفظها من الفناء وصيانتها من الفساد ، وليست حقيقة تدبير الإنسان

إلا إدامة حياته وحفظها من الفساد والفناء .

وإليك هذه الموارد :

* ( وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد ) *

( إبراهيم / 7 ) .

* ( وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي ) *

( النمل / 19 ) .

* ( قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر

لنفسه ) * ( النمل / 40 ) .

* ( قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي ) *

( الأحقاف / 15 ) .

* ( كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور ) * ( سبأ / 15 ) .

ي : ومما يدل على ما قلناه قوله سبحانه :

* ( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدرارا *

ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا ) * ( نوح / 10 - 12 ) .

ومثله قوله سبحانه في سورة هود الآية 52 .

يلاحظ القارئ الكريم كيف جعلت إدارة الكون وتدبير شؤونه تفسيرا

للرب : فهو الذي يرسل المطر ، وهو الذي يمدد بالأموال والبنين ، وهو الذي