شرح العروة الوثقى - الطهارة ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الجزء ٢، الصفحة ٢٣٤

الأقوال في اعتصام ماء البئر

فصل في ماء البئر

الأقوال في اعتصام ماء البئر

فصل

[ في ماء البئر و . . . ]

ماء البئر النابع بمنزلة الجاري لا ينجس إلَّا بالتغيّر ، سواء كان بقدر الكر أو أقل ، وإذا تغيّر ثم زال تغيّره من قبل نفسه طهر لأن له مادّة ( 1 ) .

فصل في ماء البئر

( 1 ) الكلام في ذلك يقع في مقامين :

أحدهما : في أن ماء البئر هل ينفعل بملاقاة النجاسة أو أنه معتصم ولا ينفعل إلَّا بالتغير ؟ إذ لا خلاف في نجاسته بالتغير كما لا إشكال في أنه يطهر بزواله .

وثانيهما : أنه إذا قلنا باعتصامه فهل يحكم بوجوب نزح المقدّرات تعبداً فيما إذا وقع فيه شيء من النجاسات أو غيرها مما حكم فيه بالنزح كما ذهب إليه الشيخ ( قدس سره ) وإن بنى على عدم اعتصام ماء البئر أيضاً ( 1 )

، أو نحملها على الاستحباب ؟ .

أمّا الكلام في المقام الأول فحاصله أن في المسألة أقوالًا أحدها : انفعال ماء البئر مطلقاً وهو الذي التزم به مشهور المتقدمين .

ثانيها : عدم انفعاله مطلقاً وهو كالمتسالم عليه بين المتأخرين .

ثالثها : التفصيل بين بلوغ ماء البئر حد الكر فيعتصم وبين عدم بلوغه كراً فلا يعتصم ، وقد نسب هذا التفصيل إلى الشيخ حسن البصروي ( 2 )

، وهو من أحد علمائنا الأقدمين وكأنه ( قدس سره ) لم يرَ خصوصية لماء البئر ، وحاله عنده حال سائر المياه ، وقد قدمنا في محلَّه أنها لا تنفعل بملاقاة النجاسة إذا كانت بمقدار كر ومن هنا أورد بعض المتأخرين على المتقدمين ، القائلين بانفعال ماء البئر مطلقاً ، بأن الكر على تقدير كونه خارج البئر محكوم عندكم بالطهارة والاعتصام ، فلما ذا بنيتم

( 1 ) المبسوط 1 : 11 .

( 2 ) نقل عنه في المستمسك 1 : 195 .