العقل والبلوغ ( عند الإمامية ) — الصفحة ٨٣

كلام أبى الصلاح في كتابه الكافي حول العقل ومدى اعتباره

كلام السيّد المرتضى في كتاب الذريعة

كلام أبى الصلاح في كتابه الكافي حول العقل ومدى اعتباره

في بحث الحظر والإباحة : « لا بدّ في كلّ نوع من أحكام الأفعال من أصل ضروري في العقل ، ألا ترى أنّ ما له صفة الظلم لا بدّ من قبحه في العقل ، وما له صفة الإنصاف وشكر النعمة لا بدّ من وجوبه ، وكذلك لا بدّ من أن يكون في العقل أصل لإباحة ما له صفة مخصوصة من الأفعال ، ولا شيء يمكن ذكره في ذلك إلاّ ما أشرنا إليه من المنفعة الخالصة » ( 1 ) . ولا أدري كيف غفل المرحوم المظفّر ومن تبعه عن كلام السيّد في الذريعة والانتصار مع أنّه أقدم من الشيخ الطوسي ؟ !

وأصرح من ذلك ما في كتاب « الكافي في الفقه » للفقيه الأقدم أبي الصلاح الحلبي ( 374 - 447 ه‍ ق ) قال : « إنّ الكتاب يشتمل على ثلاثة أقسام : القسم الأوّل : التكليف العقلي ، والقسم الثاني : التكليف السمعي ، والقسم الثالث : المستحقّ بالتكليف وأحكامه » ( 2 ) ، وفصّل في باب التكليف العقلي بما لا مزيد عليه ، وقد غفل المحقّق المظفّر عنه ، كما غفل عمّا ذكره العلاّمة في جملة من كتبه منها كتاب نهج الحقّ في ابتدائه وفي قسم الأُصول منه وفقهه ( 3 ) .

ومع ذلك كلّه قال الدكتور وهبة الزحيلي في كتاب « الفقه الإسلامي

و

( 1 ) الذريعة : ج 2 ص 811 وقال في كتاب الانتصار : إنّ كل منفعة لا ضرر فيها في عاجل ولا في آجل مباحة بضرورة العقل ( الانتصار : ص 109 ) . واستدل السيد في كتاب الذريعة في أكثر من أربعين مورداً بالدليل العقلي ، فراجع . ( 2 ) الكافي في الفقه : انظر ص 33 و 107 و 454 . ( 3 ) راجع نهج الحق : ص 402 و 418 و 420 و 421 و 434 و 435 و 444 و 516 و 545 و 546 وغير ذلك .