العقل والبلوغ ( عند الإمامية ) — الصفحة ١١٦

عقيدة الأشاعرة والمعتزلة فيما يسمّونه بالأصول الاعتقادية وعقيدة الماتريدية في ذلك وذكر جملة من علمائهم

عقيدة الأشاعرة والمعتزلة فيما يسمّونه بالأصول الاعتقادية وعقيدة الماتريدية في ذلك وذكر جملة من علمائهم

1 - نفي الصفات الزائدة على ذات الله ( تبارك وتعالى ) .

2 - أنّ كلامه محدث مخلوق .

3 - نفي رؤية الله ( تبارك وتعالى ) في الآخرة .

4 - العبد قادر خالق لأفعاله خيرها وشرّها .

5 - أنّ المؤمن إذا خرج من الدنيا على طاعة وتوبة استحقّ الثواب ، وإذا خرج من غير توبة عن كبيرة استحقّ الخلود في النار .

6 - أنّ الله منزّه عن الشرّ والظلم .

7 - أُصول المعرفة وشكر النعمة واجبة عقلا .

8 - الحسن والقبح يجب معرفتهما بالعقل ، ويجب اعتناق الحسن واجتناب القبيح عقلا ، وورود التكاليف ألطاف للباري أرسلها إلى العباد بتوسّط الأنبياء ( عليهم السلام ) .

9 - أنّ الله تعالى لا يفعل إلاّ الصلاح والخير ، ويجب عليه - من حيث الحكمة - رعاية مصالح العباد ، وأمّا الأصلح واللطف ففي وجوبهما عندهم خلاف ، وسمّوا هذا النمط عدلا .

10 - القول بالمنزلة بين المنزلتين ، ومعناه : أنّ أصحاب الكبائر لا مؤمنون ولا كفّار ، بل لهم منزلة بين المنزلتين ، وقال مؤسّس هذه الفرقة واصل بن عطاء الغزّال تلميذ الحسن البصري ( 80 - 131 ه‍ ق ) ، وتبعه على العقائد المذكورة أبو هذيل العلاّف محمّد بن الهذيل ( 135 - 226 ه‍ ق ) والنظّام إبراهيم بن سيار ( المتوفّى سنة 221 ه‍ ق ) وأبو جعفر الإسكافي والجاحظ وهو عمرو بن بحر ، والجبّائي أبو عليّ محمّد بن عبد الوهاب ( المتوفّى سنة