العقل والبلوغ ( عند الإمامية ) — الصفحة ١٠٢

عقيدة " كانت " في علماء الغرب

تتميم كلام أبي الصلاح في كتابنا هذا

ابتناء محاسن الأخلاق ورذائلها على قاعده الحسن والقبح

عقيدة " كانت " في علماء الغرب

3 - استصحاب حال العقل .

4 - محاسن الأخلاق ورذائلها ، وهي كثيرة ; لأنّ محاسن الأخلاق ورذائلها - المذكورة في الكتب الأخلاقيّة نظير جامع السعادات ومعراج السعادة - الدائرة مدار الحسن والقبح العقليّين تزيد على مائتين ، نعم كلّها ترجع إلى الفضائل الأربع : ( الحكمة والعفّة والشجاعة والعدالة ) وإلى الرذائل الثمان : ( البلادة والجربزة والشره والخمود والتهوّر والجبن والظلم والانظلام ) ( 1 ) .

أقول : درك المحاسن الأخلاقيّة ورذائلها بالفطرة من الحقائق القرآنيّة ، وبنى « كانت » من علماء الغرب فلسفته على ذلك .

5 - قاعدة اللطف ، وهي قاعدة جارية في الأُصول والفروع ، واستدلّ بها على : وجوب بعث الرسل ، ونصب الأئمّة ، وعصمتهم ، وحجّية الإجماع ، ووجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .

6 - قاعدة حسن التكليف .

7 - قاعدة قبح تأخير البيان عن وقت الحاجة .

8 - قاعدة حقّ الطاعة .

9 - قاعدة قبح تفويت المصلحة والإلقاء في المفسدة .

10 - قاعدة قبح الترجيح بلا مرجّح .

11 - قاعدة كون الأحكام تابعة للمصالح والمفاسد .

12 - قاعدة حفظ أغراض المولى .

( 1 ) جامع السعادات : الباب الثاني / في أجناس الرذائل وأنواعها ج 1 ص 64 - 65 .