معجم المطبوعات العربية — الجزء ١، الصفحة ٣٠٤

1889 م ص 296 طبعة ثانية عليها حاشية لمحمد حسن

اللكنوي هند 1309

4 المقصود ( في الصرف ) وفي كشف الظنون :

المقصود في التصريف . أختلف في مؤلفه فقيل للامام

الأعظم وقيل لغيره . وجزم المولى محمد بن بير علي المعروف

ببيركلي في شرحه المسمى بامعان الأنظار بالأول . اه

بولاق 1244 أستانة 1293 ص 21 وفي مجموعة

رقم 69

وطبع بالمط الوهبية " المطلوب شرح المقصود " بدون

ذكر مؤلف الشرح سنة 1293 وفي مط الميمنية 1310

وفي الآستانة 1324 ص 24 رسالة موسوما بتكملة

المقصود بدون ذكر اسم المؤلف

أبو حيان التوحيدي

( 400 ) ( . )

علي بن محمد بن علي ( بن العباس ) التوحيدي الصوفي

أبو حيان شيرازي الأصل وقيل نيسابوري

قال ياقوت : كان متفننا في جميع العلوم من النحو واللغة

والشعر والأدب والفقه والكلام معتزليا يسلك في تصانيفه

مسلك الجاحظ شيخ الصوفية . فيلسوف الأدباء . أديب

الفلاسفة امام البلغاء . سخيف اللسان . قليل الرضاء عند الإساءة

إليه والاحسان . فرد الدنيا الذي لا نظير له ذكاء وفطنة

وفصاحة ولكنة . كثير التحصيل للعلوم في كل فن

حفظة . واسع الدراية والرواية يتشكى من زمانه . ويبكي

في تصانيفه على حرمانه . أقام ببغداد مدة ومضى إلى

الري وصحب أبا الفضل بن العميد والصاحب ابن عباد

فلم يحمدهما : وصنف في مثابهما كتابا . وصنف الرد على

ابن جني في شعر المتنبئ . المحاضرات والمناظرات . الامتناع

والمؤانسة . الحنين إلى الأوطان . تقريظ الجاحظ وكتاب

الصديق والصداقة والمقابسات وغير ذلك

( . ) معجم الأدباء 5 380 . ميزان الاعتدال 3 355 طبقات السبكي 24 بغية الوعاه 348 . روضات الجنات 4 205 مفتاح السعادة 1 188