معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٨٥

الأحكام

متزوجة كان ذلك طلاقا وحلَّت لمشتريها ، فقد خيّر بريرة بعد ما بيعت وعتقت ، فلو كان بيعها طلاقها ما خيّرها . قاله أبو عمر ملخصا .

« المفردات ص 121 ، والكليات ص 75 ، والتعريفات ص 7 ، ودستور العلماء 1 / 49 ، والمغني ص 660 » .

الأحكام

الأحكام :

جمع حكم وهو لغة : المنع لإصلاح ، ومنه سمّيت اللجام :

حكمة الدابة ، قال الشاعر :

فاحكم كحكم فتاة الحي إذ نظرت

إلى صمام سراع وارد الثّمد

الثمد : الماء القليل .

فإذا قيل : حكم بالباطل ، فمعناه : أجرى الباطل مجرى الحكم .

والحكمة : إصابة الحق بالعلم والعقل ، وهي من اللَّه : معرفة الأشياء وإيجادها على غاية الأحكام ، ومن الإنسان : معرفة الموجودات ، وفعل الخيرات ، وهذا هو الذي وصف به لقمان - عليه السلام - في قوله - عزّ وجلّ - : * ( ولَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ ) * . [ سورة لقمان ، الآية 12 ] .

والحكم أعمّ من الحكمة ، فكلّ حكمة حكم وليس كلّ حكم حكمة ، فالحكم : أن يقضى شيء على شيء ، فيقول : هو كذا أوليس بكذا .

والحكم اصطلاحا :

عند المتكلمين : هو إثبات أمر لأمر أو نفيه عنه ، فإن كان ثابتا عن طريق العقل ، فهو حكم عقلي كالواحد نصف الاثنين ، وإن كان عن طريق اللَّغة ، فهو حكم لغوي نحو المبتدأ مرفوع ، وإن كان عن طريق التجربة ، فهو حكم عادى مثل : الإسبرين مسكن للصّداع ، وإن كان عن طريق الشرع ، فهو حكم شرعي .