معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٧٧

الاحتياط

* ( وإِذا بَلَغَ الأَطْفالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا ) * . [ سورة النور ، الآية 59 ] ، ولحديث : « خذ من كلّ حالم دينارا » .

[ أخرجه أبو داود في « الزكاة » ( 5 ) ، وأحمد ( 4 / 341 ) ] أي من بلغ الحلم وجرى عليه حكم الرجال سواء احتلم أو لم يحتلم .

« النهاية 1 / 434 ، وطلبة الطلبة ص 197 ، والموسوعة الفقهية 2 / 95 ، 288 » .

الاحتمال

الاحتمال :

لغة : العفو والإغضاء ، وإتعاب النفس في الحسّيّات ونحو ذلك .

وفي الاصطلاح : يستعمل بمعنى الوهم ، والجواز ، فيكون لازما . وبمعنى : الاقتضاء والتضمين فيكون متعديا نحو :

يحتمل أن يكون كذا ، واحتمل الحال وجوها كثيرة .

قال الجرجاني : ما لا يكون تصدر طرفيه كافيا ، بل يتردد الذّهن في النسبة بينهما ويراد به الإمكان الذهني .

« التوقيف على مهمات التعاريف ص 39 ، والتعريفات ص 7 » .

الاحتواش

الاحتواش :

لغة : الإحاطة ، يقال : احتوش القوم على فلان : إذا جعلوه وسطهم ، واحتوش القوم الصيد : أحاطوا به ، ومن استعمله من الفقهاء - وهم الشافعية - أطلقوه على إحاطة خاصة ، وهي إحاطة الدّمين بطهر ، وإن كان غيرهم يورد المسألة من غير استعمال هذه التسمية .

« الموسوعة الفقهية 2 / 69 » .

الاحتياج

الاحتياج :

لغة : الافتقار ، والحاجة : الفقر إلى الشيء مع محبته .

واصطلاحا : أن يصل المرء إلى حالة جهد ومشقة إن لم يأته .

« القاموس المحيط ص 236 ، والتوقيف على مهمات التعاريف ص 263 ، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 33 » .

الاحتياط

الاحتياط :

لغة : استعمال ما فيه الحياطة : أي الحفظ ، من حاطه يحوطه :

أي حفظه ، والأخذ في الأمور بالأحزم والأوثق من جميع