معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٧٠
الإجهاض
أجملت الحساب : إذا جمعت آحاده ، وكملت أفراده : أي أحصوا ، وجمعوا فلا يزاد فيهم ولا ينقص . وبمعنى الخلط والإذابة ، يقال : جملت الشحم ، وأجملته : إذا خلطته .
قال الأحمد بكري والجرجاني : إيراد الكلام على وجه يحتمل أمورا متعددة .
قال : فالتفضيل تعيين بعض تلك المحتملات أو كلها .
قال الجرجاني أيضا : معرفة تحتمل أمورا متعددة .
وقال الجرجاني أيضا : إيراد الكلام على وجه فهمه .
قال ابن الحاجب : المجمل ما له دلالة غير واضحة .
قال المناوي : إيراد الكلام على وجه يحتمل أمورا متعددة .
وقيل : معرفة الأجزاء مع عدم الامتياز .
وإجمال الكلام : إيراده على وجه لم يبين فيه تفصيله .
« مختصر المنتهى الأصولي ص 140 ، ودستور العلماء 1 / 41 ، والتعريفات ص 5 ، 6 ، والتوقيف على مهمات التعاريف ص 38 ، ومختصر حصول المأمول من علم الأصول لصديق خان ص 88 » .
الأُجمام
الأُجمام :
أجم قلبي - بضم الهمزة وكسر الجيم وتشديد الميم - : أي أريحه وأقطع همه بشيء من الباطل .
وقيل : معناه : أجمعه وأكمل صلاحه ونشاطه .
« المغني ص 699 » .
الإجهاز
الإجهاز :
إسراع القتل ، والإجهاز على الجريح إتمام قتله .
« التوقيف على مهمات التعاريف ص 38 » .
الإجهاض
الإجهاض :
إسقاط الجنين .
قال أهل اللغة : أجهضت الناقة : ألقت ولدها قبل تمامه ، وجهضه ، وأجهضه عليه : إذا غلبه ، ثمَّ استعمل الإجهاض في غير الناقة .
« التوقيف على مهمات التعاريف ص 38 ، والمطلع ص 364 » .