معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٦٤

الاجتهاد

الإجبار

الإجبار :

في الأصل حمل الغير على أن يجبر الأمر : أي يصلح خلله ، لكن تعورف في الإكراه المجرد ، فقيل : أجبره على كذا :

أكرهه ، وسمّى الذين يدعون أن اللَّه يكره العباد على المعاصي في تعاريف المتكلمين مجبرة .

والإجبار لا يكون إلَّا ممن له ولاية ، والإكراه يكون منه ، ومن غيره .

« التوقيف ص 35 ، وموسوعة الفقه الإسلامي المصرية 2 / 339 » .

الاجتهاد

الاجتهاد :

لغة : أخذ النفس ببذل الطَّاقة وتحمل المشقة ، وهو افتعال من جهد يجهد إذا تعب . والافتعال فيه للتكلف لا للطوع ، وهو بذل المجهود في إدراك المقصود ونيله .

وقيل : هو استفراغ الوسع في تحصيل أمر من الأمور مستلزم للكلفة والمشقّة . ولهذا يقال : اجتهد في حمل الصّخرة ، ولا يقال : اجتهد في حمل التفاحة .

ومنه : إتعاب الفكر في أحكام الرأي .

والجهد ( بالفتح والضم ) : الطاقة والمشقة .

واصطلاحا :

قال أبو البقاء : استفراغ الفقيه الوسع بحيث يحس من نفسه العجز عن المزيد عليه وذلك لتحصيل ظن بحكم شرعي .

قال الجرجاني : استفراغ الفقيه الوسع ليحصل له ظن بحكم شرعي ، وقال أيضا : بذل المجهود في طلب المقصود من جهة الاستدلال .

وعرفه الباجي بمثل التعريف اللغوي فقال : بذل الوسع في بلوغ الغرض .

وعرفه ابن الحاجب بأنه : استفراغ الفقيه الوسع لتحصيل ظن بحكم شرعي .