معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٥٣٥

الجِلباب

- قالت الشاعرة جنوب أخت عمرو ذي الكلب ترثيه :

تمشي النسور إليه وهي لاهية

مشى العذارى عليهن الجلابيب

- وقيل في حديث أم عطية ( رضى اللَّه عنها ) : « لتلبسها صاحبتها من جلبابها » [ البخاري 1 / 88 ] : أي إزارها ، وقد تجلبب .

- وقال يصف الشّيب :

حتى اكتسى الشعر قناعا أشهبا

أكره جلباب لمن تجلببا

وفي القرآن الكريم : * ( يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ) * .

[ سورة الأحزاب ، الآية 59 ] - قال ابن السكيت : قالت ليلى العامرية : « الجلباب » :

الخمار .

- وقيل : « الجلباب » : ملاءة المرأة التي تشتمل بها ، واحدها :

جلباب ، والجمع : جلابيب .

وفي حديث عن علىّ - كرّم اللَّه وجهه - : « ومن أحبّنا - أهل البيت - فليعد للفقر جلبابا أو تجفافا » [ النهاية 1 / 283 ] .

- قال ابن الأعرابي : « الجلباب » : هو الإزار ، قال : ومعنى قوله : « فليعد للفقر » : لفقر الآخرة .

- قال أبو عبيد : قال الأزهري : معنى قول ابن الأعرابي :

« الجلباب الإزار » لم يرد به إزار الحقو ، ولكنه أراد إزارا يشتمل به فيجلَّل جميع الجسد ، وكذلك إزار الليل ، وهو الثوب السابغ الذي يشتمل به النائم فيغطي جسده كله .

« تهذيب الأسماء واللغات 3 / 53 ، وتحرير التنبيه ص 66 ، ونيل الأوطار 3 / 287 ، والنظم المستعذب 1 / 71 ، ومعجم الملابس في لسان العرب ص 46 ، والقاموس القويم 1 / 125 » .