معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٥٢٦

الجزاء

من الكلاب والفهود والطير جارحة ، وجمعها : جوارح أيضا ، لأنها تجرح ، أو تكسب ، وتسمّى الأعضاء الكاسبة جوارح تشبيها بها ، لأحد هذين ( الكسب ، والجرح ) .

وفي « المصباح » : جرحه بلسانه : عابه وتنقصه ، ومنه :

جرحت الشاهد : إذا أظهرت فيه ما ترد به شهادته .

« المصباح المنير ( جرح ) ص 37 ، والتوقيف ص 238 » .

الجَرّ

الجَرّ :

بفتح الجيم وتشديد الرّاء ، قال ابن فارس : الجرّ من الفخّار ، والجرّ : شيء يتّخذ من سلاخة عرقوب البعير تجعل فيه الخلع - بسكون اللام - قال : والخلع : كرش تجعل المرأة فيه اللَّحم تعلَّقه في مؤخّر الجمل ، فهو أبدا يتذبذب ، وقال الجوهريّ ، في فصل الجيم من باب الرّاء : الجرّة من الخزف ، وجمعها : جرّ ، وجرار ، والجرّ أيضا : أصل الجبل ، وسمعت بعض أهل الأدب يذكر أنّ من المواضع التي صحّفها الفرّاء هذا ، فإنّه صحّفه ، وقال : « الجرّ » : أصل الحبل .

« المغني لابن باطيش 1 / 24 » .

الجزاء

الجزاء :

من معاني الجزاء : الغناء ، والكفاية ، قال اللَّه تعالى : * ( واتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً ) * .

[ سورة البقرة ، الآيتان 48 ، 123 ] أي : لا تغنى ، والجزاء ما فيه الكفاية من المقابلة إن خيرا فخير ، وإن شرّا فشر ، قال اللَّه تعالى : * ( فَلَه جَزاءً الْحُسْنى ) * . [ سورة الكهف ، الآية 88 ] ، وقال سبحانه :

* ( وجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها ) * . [ سورة الشورى ، الآية 40 ] .

وعلى ذلك ، فالجزاء أعم من العقوبة حيث يستعمل في الخير ، والشر ، والعقوبة خاصة بالأخذ بالسوء .