معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٥٠٣

الثبات

الثأر :

قال الجوهري : « الثأر » : الذّحل ، وهو الوتر وطلب المكافأة بجناية جنيت عليه ، من قتل أو جرح ونحو ذلك ، والذّحل :

العداوة أيضا .

- وقيل : هو الدم نفسه .

- والطلب به ، وقتل القاتل والعدو ، لأنه موضع الثأر .

كما في حديث عبد الرحمن يوم الشورى : « لا تغمدوا سيوفكم عن أعدائكم فتوتروا ثأركم » [ النهاية 1 / 205 ] .

أراد : إنكم تمكنون عدوكم من أخذ وتره عندكم .

« القاموس المحيط ( ثأر ) ص 456 ، والمعجم الوجيز ( ثأر ) ص 80 ، والنهاية 1 / 204 ، والمطلع ص 369 » .

الثؤلول :

حبة تظهر في الجلد كالحمصة فما دونها ، كذا في « النهاية » .

وفي « المعجم الوجيز » : حبة مستديرة مشققة في حجم الحمصة أو دونها تظهر على الجلد .

وقال ابن بطال : بثور تخرج في بدن الإنسان يابسة صلبة كأنها رؤوس المسامير .

« النهاية 1 / 205 ، والمعجم الوجيز ص 81 ، والنظم المستعذب 1 / 278 » .

الثبات :

هو الاستقرار وعدم مفارقة المكان ، يقال : « ثبت ثباتا وثبوتا » فهو : ثابت ، وثبيت ، وثبت .

والثبت : هو العاقل ذو العقل والرزانة ، وفي حديث أبي قتادة :

« فطعنته فأثبته » [ النهاية 1 / 205 ] : أي حبسته وجعلته ثابتا في مكانه لا يفارقه .