معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٤٧٥

التعليل

والعلم أيضا : هو اعتقاد الشيء على ما هو عليه على سبيل الثقة ، وجاء بمعنى المعرفة أيضا .

قال الراغب : التعليم والإعلام في الأصل واحد ، إلا أن الإعلام اختص بما كان بإخبار سريع ، والتعليم اختص بما يكون بتكرير وتكثير ، متى يحصل منه أثر في نفس المتعلم .

وربما استعمل التعليم بمعنى الإعلام إذا كان فيه تكرير نحو :

* ( قُلْ أَتُعَلِّمُونَ الله بِدِينِكُمْ ) * . [ سورة الحجرات ، الآية 16 ] .

« الموسوعة الفقهية 13 / 5 ، 295 » .

التعلى

التعلى :

لغة : له معان منها :

أنه من العلو وهو الارتفاع ، وعلو كل شيء ، وعلوه ، وعلوه :

أرفعه ، وعلا الشيء علوا ، فهو علىّ : ارتفع .

وفي حديث ابن عباس - رضى اللَّه عنهما - : « فإذا هو يتعالى عني » : أي يرتفع على .

وتعالى : ترفع ، وتعلى : أي علا في مهلة .

- وهو في الاصطلاح لا يخرج عن هذا ، إذ يراد به عند الفقهاء : رفع بناء فوق بناء آخر .

« الموسوعة الفقهية 12 / 292 » .

التعليل

التعليل :

لغة : من عل يعل ، واعتل : أي مرض ، فهو : عليل ، والعلَّة :

المرض الشاغل ، والجمع : علل ، والعلة في اللغة أيضا :

السبب .

واصطلاحا : تقدير ثبوت المؤثر لإثبات الأثر ، وقيل : إظهار علَّية الشيء سواء أكانت تامة أم ناقصة .

وهي عند الأصوليين : الوصف الظاهر المنضبط الذي يلزم من ترتيب الحكم عليه مصلحة للمكلف من دفع مفسدة أو جلب منفعة .