معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٤٤٨

التحيض

* ( وإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها ) * . [ سورة النساء ، الآية 86 ] .

« المفردات ص 140 ، والفائق 1 / 295 ، وتحرير التنبيه ص 80 ، والنظم المستعذب 1 / 84 ، ونيل الأوطار 2 / 279 ، والموسوعة الفقهية 10 / 304 » .

التحير

التحير :

هو التردد في الشيء ، يقال : « حار في أمره يحار حيرا ، وحيرة » من باب تعب ، لم يدر وجه الصواب ، فهو : حيران ، والمرأة : حيرى ، والجمع : حيارى ، وحيرته فتحير .

قال الأزهري : وأصله : أن ينظر الإنسان إلى شيء فيغشاه ضوء فينصرف بصره عنه ، ويذكر الفقهاء أحكام المتحيرة في الحيض .

« معجم المقاييس ( حير ) ص 290 ، والمصباح المنير ( حير ) ص 61 » .

التحيز

التحيز :

هو الانضمام ، والميل ، والموافقة في الرأي ، قال اللَّه تعالى :

* ( ومَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَه إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ ) * . [ سورة الأنفال ، الآية 16 ] : أي يصير المقاتل إلى فئة من المسلمين ليكون معهم فيتقوى بهم على أعدائه .

قال الشاعر :

تحيز منى خشية أن أضيفها

كما انحازت الأفعى مخافة ضارب

وكل من ضم شيئا إليه فقد حازه .

« معجم المقاييس ( حوز ) ص 288 ، وأساس البلاغة ( حوز ) ص 147 ، والقاموس القويم 1 / 177 ، 178 » .

التحيض

التحيض :

تعود المرأة في استحاضتها حائضا لا تصلى ، وقيل له :

« تحيض » ، لأنه غير مستيقن فكأنها تتكلفه ، والدم المشرق :

هو الرقيق الصافي القانى الذي لا احتدام فيه .

« الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 48 » .