معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٤٢

الإِبْطَال

وهو : وضع السّلعة عند من يبيعها دون مقابل لذلك .

أبضعه التجارة : أعطاه إياها ، والأصل : أنه تبرع من العامل .

وعند المالكية : هو إبضاع ولو كان بأجر .

وقد جاء في ( م 1059 ) من المجلة العدلية : الإبضاع : هو إعطاء شخص لآخر رأس المال على أن يكون جميع الربح عائدا له ، ويسمى رأس المال بضاعة ، والمعطى المبضع والآخذ المستبضع .

« النهاية 1 / 132 ، والمعجم الوسيط 1 / 62 ، وطلبة الطلبة ص 221 ، والمجلة العدلية م : 1059 ، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 25 » .

الإِبْط

الإِبْط :

بكسر الهمزة وسكون الباء باطن المنكب ، قاله ابن سيده ، وهو من الطَّير باطن الجناح يذكَّر ويؤنث ، والتذكير أعلى ، والجمع آباط ، يقال : تأبط الشيء : وضعه تحت إبطه . وبه سمى ثابت بن جابر الفهمي تأبط شرّا ، لأنه - كما زعموا - كان لا يفارقه السّيف ، وقيل : لأن أمه بصرت به وقد تأبط جفير سهام وأخذ قوسا ، فقالت : هذا تأبط شرّا ، وقيل غير ذلك .

والتأبط : الاضطباع ، وهو ضرب من اللبسة ، وهو أن يدخل الثوب من تحت يده اليمين فيلقيه على منكبه الأيسر .

إبط الرمل : ما رق منه .

والإبط : أسفل حبل الرمل ومسقطة .

والإبط من الرمل : منقطع معظمه .

« لسان العرب مادة ( إبط ) 1 / 8 ، والقاموس المحيط ص 849 ، وفتح القدير 1 / 38 ، والمجموع 1 / 317 ، والمغني 1 / 72 ، وغاية الإحسان في خلق الإنسان للسيوطي ص 148 » .

الإِبْطَال

الإِبْطَال :

في اللغة : إفساد الشيء وإزالته سواء كان ذلك الشيء حقّا أو باطلا .