معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٣٨٠

البُسْرُ

ركب هذا المصطلح من لفظين :

أولهما : لفظ : « بساط » .

وثانيهما : لفظ : « اليمين » .

وأولهما مضاف إلى ثانيهما ، وهما يستعملان في الحلف ، ولم يستعملها بهذه الصورة سوى فقهاء المالكية ، ولا بد من تعريف المتضايفين للوصول إلى تعريف المركب الإضافي :

من معاني اليمين في اللغة : القسم والحلف ، وهو المراد هنا .

- وفي اصطلاح فقهاء المالكية : تحقيق ما لم يجب بذكر اسم اللَّه ، أو صفة من صفاته ، وهذا أدق تعريف وأوجزه .

« شرح حدود ابن عرفة 1 / 216 ، والكواكب الدرية 2 / 98 ، والموسوعة الفقهية 8 / 81 » .

البستان

البستان :

حائط فيه نخيل متفرقة تمكن الزراعة بينها ، فإن كان الشجر ملتفّا لا تمكن الزراعة وسطه فليس ببستان .

قال الفراء : عربي ، وقال بعضهم : رومي معرّب ، والجمع :

بساتين .

« المصباح المنير ( بستان ) ص 19 ، والتوقيف ص 129 » .

البُسْرُ

البُسْرُ :

من ثمر النخل معروف .

البسر : قبل الرّطب ، لأن أوّله طلع ، ثمَّ خلال ، ثمَّ بلح ، ثمَّ بسر ، ثمَّ رطب ، الواحدة : بسرة .

والمنصّف : الذي أخذ الأرطاب فيه إلى النّصف ، والمذنب :

الذي بدأ الأرطاب في أذنابه .

- وقيل : هو ثمر النخل إذا أخذ في الطول والتلون إلى الحمرة أو الصفرة .

- قال أبو سليمان : قوله : « ابتسرت » : أي ابتدأت سفري وكل شيء أخذته غضّا فقد بسرته وابتسرته ، يقال :

« ابتسرت الماء » : إذا أخذته ساعة ينزل من المزن .