معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٣٧٠

البِرّ

البَرْد

البَرْد :

لغة : ضد الحر ، والبرودة : نقيض الحرارة ، ولا يخرج استعمال الفقهاء للكلمة عن المعنى اللغوي في الجملة .

البرد : قال في « غرر المقالة » : الحجر النازل مع مطر السماء ، وهو بتحريك الراء . قال النابغة : ( بسيط )

سرت عليه من الجوزاء سارية

تزجى الشمال علية جامد البرد

وليس البرد الثلج كما زعم بعضهم ، ألا ترى أن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال : « اغسله بماء وثلج وبرد » [ مسلم « الجنائز » 85 ] . وذكر البرد مع الثلج .

البرد : جمع : بريد ، والبريد : أربعة فراسخ ثلاثة أميال ، ويطلق البريد على الرسول العجول .

« الفائق في غريب الحديث 1 / 82 ، والمفردات ص 42 ، والمصباح المنير ( برد ) ص 17 ، وغرر المقالة ص 221 ، 222 ، وفتح الباري م / 91 » .

البِرّ

البِرّ :

يدور معنى لفظ « البر » لغة : على الصّدق ، والطَّاعة ، والصّلة ، والإصلاح ، والاتساع في الإحسان إلى الناس ، والجنة ، والخير ، يقال : « برّ يبرّ » : إذا أصلح ، وبرّ في يمينه :

إذا صدق ، والبرّ : الصادق ، وأبر اللَّه الحج ، وبره : أي قبله ، والبر : ضد العقوق ، والمبرة مثله .

وبررت والدي : أي وصلتهما ، ومن أسمائه سبحانه وتعالى :

( البرّ ) : أي الصادق فيما وعد أولياءه .

ولا يخرج استعمال الفقهاء لهذا اللفظ عن معناه اللغوي ، فهو عندهم : اسم جامع للخيرات كلها ، يراد به التخلق بالأخلاق الحسنة مع الناس بالإحسان إليهم وصلتهم والصدق معهم ، ومع الخالق بالتزام أمره واجتناب نهيه ، كما يطلق ويراد به