معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٣٦٣

البُدْنة

الثانية : ليس لها متعلق إلا مثل ما للبدعة الحقيقية .

« الاعتصام 1 / 286 ، 287 ، والموسوعة الفقهية 8 / 32 » .

بدن القميص

بدن القميص :

مستعار منه ، وهو ما على الظهر والبطن دون الكمّين والدخاريص .

« التوقيف للمناوي ص 119 » .

البُدْنة

البُدْنة :

لغة : البدنة تطلق على البعير والبقرة ، وقال الأزهري : تكون من الإبل ، والبقر ، والغنم .

وقال صاحب « المطالع » وغيره : البدنة والبدن ، هذا الاسم يختص بالإبل ، لعظم أجسامها ، وللمفسرين في قوله تعالى :

* ( والْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ ) * . [ سورة الحج ، الآية 36 ] . ثلاثة أقوال :

الأول : أنها الإبل ، وهو قول الجمهور .

الثاني : إنها الإبل والبقر ، قاله جابر ( رضى اللَّه عنه ) وعطاء .

الثالث : أنها الإبل ، والبقر ، والغنم .

قال البعلى : حيث أطلقت في كتب الفقه ، فالمراد بها : البعير ذكرا أو أنثى ، فإن نذر بدنة وأطلق ، فهل تجزئه البقرة ؟ على روايتين ، ذكرهما ابن عقيل ، ويشترط في البدنة - في جزاء الصّيد ونحوه - أن تكون قد دخلت في السّنة السادسة ، وأن تكون بصفة ما يجزئ في الأضحية .

قال في « الزاهر » : والبدنة : سمّيت بدنة لسمنها وعظمها ، يقال : « بدن الإنسان » فهو : بادن ، إذا سمن ، وبدّن يبدن تبدينا : إذا أسنّ ، ويقال للرجل المسن : « بدن » ، ومنه قوله :

هل لشباب فات من مطلب

أم بكاء البدن الأشيب

وقيل : « البدنة » : اسم تختص به الإبل ، إلَّا أن البقرة لما صارت في الشريعة في حكم البدنة قامت مقامها ، وذلك