معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٣٦٢

البدعة الإضافية

فائدة :

قال في « الدستور » : البدعة خمسة أقسام :

الأول : واجبة . الثاني : محرمة . الثالث : مندوبة .

الرابع : مكروهة . الخامس : مباحة .

وذلك أنها إن وافقت قواعد الإيجاب ف ( واجبة ) ، أو قواعد التحريم ف ( محرمة ) ، أو المكروه ( مكروهة ) ، أو المندوب ( مندوبة ) ، أو المباح ( مباحة ) .

و ( المندوبة ) كأحداث المدارس والكلام في دقائق التصوف ، و ( المباحة ) كالتوسيع في اللذيذ من المآكل ، والمشارب ، والملابس ، والمساكن . وهؤلاء المتمردون لا يميزون بين هذه الأقسام ويجعلون جميع ذلك من المحرمات ، وهل هذا إلَّا تعصب وضلالة عصمنا اللَّه تعالى عنه في أمور الدين ورزقنا اتباع الحق واليقين بحرمة سيد المرسلين صلَّى اللَّه عليه وسلَّم . انتهى .

وسمعت من كبار العلماء أن المراد بالبدعة : الكفر ، في قولهم : سب الشيخين كفر ، وسب الختنين بدعة ، وإنما هو تفنن في العبارة .

« المغرب ص 37 ، والاعتصام للإمام الشاطبي 1 / 37 ، والتعريفات ص 37 ، وغرر المقالة ص 88 ، والتوقيف ص 118 ، 119 ، والمطلع ص 334 ، والحدود الأنيقة ص 77 ، ودستور العلماء 1 / 232 » .

البدعة الحقيقية

البدعة الحقيقية :

هي التي لم يدل عليها دليل شرعي ، لا من كتاب ، ولا سنّة ، ولا إجماع ، ولا استدلال معتبر عند أهل العلم ، لا في الجملة ولا في التفصيل ، ولهذا سمّيت بدعة حقيقية ، لأنها شيء مخترع على غير مثال سابق .

البدعة الإضافية

البدعة الإضافية :

وهي التي لها شائبتان :

إحداهما : لها من الأدلة متعلق ، فلا تكون من تلك الجهة بدعة .