معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٣٦

الابتداء

وعرّفه آخرون : بأنه انطلاق العبد تمردا ممن هو في يده من غير خوف ، ولا كد في العمل ، فإن لم يكن كذلك ، فهو إما هارب ، وإما ضال ، وإما فار .

« لسان العرب مادة ( أبق ) 1 / 9 ، وطلبة الطلبة ص 210 ، وحاشية الدسوقي 4 / 127 ، ومغني المحتاج 2 / 13 ( حلبي ) ، وفتح الباري ( مقدمة ) ص 78 » .

الإِبّان

الإِبّان :

بالكسر والتشديد : الوقت ، والحين .

قيل : ولا يستعمل إلَّا مضافا .

وفي « المغرب » : الإبان وقت تهيئة الشيء واستعداده .

وفي « طلبة الطلبة » : قال ابن عباس - رضى اللَّه عنهما - :

كلّ نبيذ يفسد عند إبّانه . بكسر الألف وتشديد الباء ، على فعال : أي وقته .

« معجم مقاييس اللغة ص 53 ، وطلبة الطلبة ص 319 ، والمغرب 1 / 22 ، والتوقيف على مهمات التعاريف ص 27 » .

الإبَانَة

الإبَانَة :

مصدر أبان بمعنى : الإظهار الفصل ، مرادفة للتفريق .

وقد جاء في الحديث : « ما أبين من حيّ فهو ميّت » .

[ انظر : « نصب الراية » 4 / 317 ] وفي رواية الحاكم : « ما قطع من حيّ فهو ميّت » .

[ أخرجه ابن ماجة 3217 ، والحاكم 4 / 124 ] وإبانة الزوجة تكون بالطلاق البائن وحينئذ تملك المرأة نفسها ولا ترجع إلى زوجها إلَّا بعقد جديد .

« معجم المقاييس ص 53 ، والتوقيف على مهمات التعاريف ص 27 ، والموسوعة الفقهية 1 / 139 » .

الابتداء

الابتداء :

من معانيه : لغة التقديم والأخذ في الشيء من أوله ولا يخرج التعريف الاصطلاحي عن ذلك ، والفرق بينه وبين الاستئناف أن الابتداء أعم .

« الموسوعة الفقهية 3 / 163 » .