معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٣٥٦

البِثَق

قال الراغب : وروى في الحديث : « لا صيام لمن لم يبتّ من الليل » [ النهاية 1 / 92 ] .

« المعجم الوجيز ( بت ) ص 34 ، 35 ، والمصباح المنير ( بت ) ص 14 ، والمغرب ص 33 ، وأساس البلاغة ( بت ) ص 27 ، وجواهر الإكليل 1 / 345 ، والمغني لابن قدامة 7 / 128 ، 9 / 30 ، وطلبة الطلبة ص 142 ، 150 ، ومعجم الملابس في لسان العرب ص 36 ، والتوقيف ص 112 ، 113 » .

البتر

البتر :

لغة : استئصال الشيء بالقطع ، يقال : « بتر الذنب أو العضو » :

إذا قطعه واستأصله ، كما يطلق على قطع الشيء دون تمام بأن يبقى من العضو شيء .

والبتراء : من الشياة : مقطوعة الذنب على غير تمام ، يقال للأنثى : « بتراء » ، وللذكر : « أبتر » .

اصطلاحا : استعمل بهذين المعنيين عند الفقهاء ، وقد يطلق على كل قطع ، ومنه قولهم : « سيف بتار » : أي قاطع .

« المصباح المنير ( بتر ) ص 14 ، والموسوعة الفقهية 8 / 10 » .

البِتْع

البِتْع :

بكسر الموحدة وسكون المثناة فوق ، وهو نبيذ العسل ، كان أهل اليمن يشربونه .

« المصباح المنير ( بتع ) ص 35 ، وعمدة القاري 22 / 69 ، والمغرب ص 34 ، وفتح الباري م / 89 ، ونيل الأوطار 8 / 173 » .

البَثْرة

البَثْرة :

خرّاج صغير ، وتبثر الجلد : تنفّط ، والجمع : بثرات .

« المصباح المنير ( بثر ) ص 14 ، والتوقيف ص 114 » .

البِثَق

البِثَق :

منبعث الماء .

قال في « الفتاوى الهندية » : بالمثلثة بين الموحدة والقاف معناه :

كسر شط النهر ، ويطلق على نفس ذلك الموضع ، والجمع :