معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٣٣

الإبَاحَة

أَبى

أَبى :

أبي يأبى من حد صنع إذا لم يقبل ، والفقهاء يقولون : الإيباء بزيادة ياء ، وهو خطأ كذا قال النّسفي .

ورجل أبيّ : يأبى تحمل الضيمة .

« المصباح المنير ص 3 ( علمية ) ، وطلبة الطلبة ص 131 ، والتوقيف على مهمات التعاريف ص 27 » .

الإبَاحَة

الإبَاحَة :

في اللغة : الإحلال ، يقال : أبحتك الشيء : أي أحللته لك والمباح خلاف المحظور .

قال في « البدر المنير » : باح الشيء بوحا - من باب قال ، ظهر ويتعدى بالحرف ، فيقال : باح به صاحبه ، وبالهمزة فيقال : أباحه ، وأباح الرّجل ماله : أذن في الأخذ منه والتّرك ، وجعله مطلق الطَّرفين ، واستباحه الناس :

أقدموا عليه .

ولقد أبحنا ما حميت

ولا مبيح لما حمينا

وشرعا :

قال الجرجاني : الإذن بإتيان الفعل كيف شاء الفاعل .

قال عبد اللَّه الشنقيطي : الخطاب المسوي بين فعل شيء وتركه كالاستمتاع بالمطعم ، والمأكل ، والمشرب المباحة .

قال زكريا الأنصاري : المقتضى فعلا غير جازم بنهي غير مقصود .

قال الفتوحى : ما خلا من مدح وذم .

وقد تطلق الإباحة على ما قابل الحظر فشمل الفرض ، والإيجاب ، والندب .

قال الزركشي : والإباحة حكم شرعي خلافا لبعض المعتزلة ، والخلاف لفظي ، متوقف على تفسير المباح ، إن عرفه بنفي