معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٣٢٥

الإهانة

بالسهولة التي في الأنثى ، أو اعتبارا بجودة إنباتها تشبيها بالأنثى .

( ب ) يذكر الفقهاء للأنوثة علامات وأمارات تميزها عن الذكورة فضلا عن أعضاء الأنوثة ، وتلك الأمارات إما حسية كالحيض ، وأما معنوية كالطباع .

« المفردات ص 27 ، والصحاح 1 / 272 ، 273 ، والموسوعة الفقهية 7 / 72 » .

الإني

الإني :

أنى الشيء يأنى : أي حان أو قرب .

قال اللَّه تعالى : * ( أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ الله ) * . [ سورة الحديد ، الآية 16 ] : أي ألم يقرب أناة .

ويقال : « آنيت الشيء إيناء » : أخرته عن أوانه .

وتأنيت : تأخرت ، والأناة : التؤدة ، وأنى يأنى ، فهو آن :

أي وقور .

« المفردات ص 29 ، المصباح المنير ( أنى ) ص 11 ، وطلبة الطلبة ص 300 » .

الإهاب

الإهاب :

الجلد ما لم يدبغ ، وقيل : هو الجلد دبغ أو لم يدبغ ، وذهب قوم إلى أنّ جلد ما لا يؤكل لحمه لا يسمّى إهابا ، والجمع :

أهب بضمتين على القياس مثل : كتاب ، وكتب ، وبفتحتين على غير قياس ، وربما أستعير الإهاب لجلد الإنسان .

« المصباح المنير ( أهب ) ص 11 ، والمغني لابن باطيش ص 19 ، والمغرب ص 31 » .

الإهالة

الإهالة :

- بكسر الهمزة - : ما يؤتدم به من الأدهان .

« فتح الباري / م ابن حجر ص 87 » .

الإهانة

الإهانة :

لغة : مصدر أهان ، وأصل الفعل : هان ، بمعنى : ذل وحقر ، وفيه مهانة : أي ذل وضعف ، والإهانة من صور الاستهزاء والاستخفاف .