معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٣٢٠

الانقضاء

والنقض - بالفتح - : الهدم .

ونقض الحبل : حل طاقاته ، وفي التنزيل : * ( ولا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكاثاً ) * .

[ سورة النحل ، الآية 92 ] ونقض اليمين أو العهد : نكثه ، وفي التنزيل : * ( ولا تَنْقُضُوا الأَيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها ) * . [ سورة النحل ، الآية 91 ] .

« النهاية 5 / 96 ، والمعجم الوسيط ( نقض ) 2 / 983 » .

الانقراض

الانقراض :

لغة : الانقطاع والموت .

ولا يخرج استعمال الفقهاء عن المعنى اللغوي .

- وقيل : يعبر الفقهاء بالانقطاع عن الشيء الذي لم يوجد أصلا كالوقوف على منقطع الأول ، أما الانقراض فيكون في الأشياء التي وجدت ، ثمَّ انعدمت .

« المعجم الوسيط ( قرض ) 2 / 754 ، والنظم المستعذب 1 / 448 ، والموسوعة الفقهية 7 / 44 ، 50 » .

الانقسام

الانقسام :

قال النسفي : هو مطاوع القسمة ، وهي تجزئة الشيء ، تقول :

قسمته قسما من باب ضربته فرزته أجزاء فانقسم .

« القاموس المحيط ( قسم ) 1483 ، وطلبة الطلبة ص 256 ، والمصباح المنير ( قسم ) ص 192 » .

الانقضاء

الانقضاء :

مطاوع القضاء ، دال على أحكام الأمر ، وإتقانه ، ونفاذه لجهته كما قال ابن فارس ، يدل على ذهاب الشيء وفنائه ، وانقضى الشيء : إذا تمَّ ، ويأتي بمعنى الخروج من الشيء والانفصال منه .

قال الزهري والقاضي عياض : قضى في اللغة على وجوه مرجعها إلى انقطاع الشيء وتمامه والانفصال منه .

« معجم مقاييس اللغة ( قضى ) ص 893 ، والقاموس المحيط ( قضى ) 1708 ، والمصباح المنير ( قضى ) ص 193 ، والموسوعة الفقهية 7 / 45 » .