معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٣٠٨

الانزجار

وفي « تفسير القرطبي » : لا يكاد الإنذار يكون إلَّا في التخويف يتسع زمانه للاحتراز ، فإن لم يتسع زمانه للاحتراز كان إشعارا ولم يكن إنذارا .

« المصباح المنير ( نذر ) ص 328 ، وتفسير القرطبي 1 / 84 ، والموسوعة الفقهية 6 / 327 » .

الإنزاء

الإنزاء :

لغة : حمل الحيوان على النزو ، وهو الوثب ، ولا يقال إلَّا للشاء ، والدّواب ، والبقر في معنى السفاد .

« الموسوعة الفقهية 3 / 330 ، وطلبة الطلبة ص 226 » .

الإنزال

الإنزال :

لغة إنزال الرجل ماءه : إذا أمنى بجماع أو غيره ، وهو مصدر أنزل ، وهو من النزول ، ومن معناه : الإعذار من علو إلى أسفل ، ومنه إنزال الرجل ماءه : إذا أمنى بجماع أو غيره .

اصطلاحا : يطلق عند الفقهاء على خروج ماء الرجل أو المرأة بجماع أو احتلام أو نظر أو غير ذلك .

- وعرّف بما هو أعم من ذلك ، فقال الحرالى : الأهواء بالأمر من علو إلى سفل .

- وأيضا : نقل الشيء من علو إلى سفل .

والعلاقة بين العلوق وبين الوطء والإنزال : أنّ الوطء في الفرج ، وكذا الإنزال في الفرج يكونان سببا للعلوق ، إذ العلوق لا يكون إلا من المنى .

« التوقيف ص 98 ، والموسوعة الفقهية 6 / 331 ، 30 / 295 » .

الانزجار

الانزجار :

مأخوذ من زجره زجرا من باب ضرب فانزجر ، وازدجر ازدجارا ، والأصل ازتجر على افتعل يستعمل لازما ومتعديا ، وتزاجروا عن المنكر : زجر بعضهم بعضا ، وفي كتب الفقه في كتاب « الصيد في علاقة الكلب المعلم » : إذا صاح بالكلب