معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٣٠٤

الانجرار

الأنجاس

الأنجاس :

جمع نجس - بكسر الجيم - لا جمع نجس - بفتح الجيم - لأنه لا يجمع ، والنجس : ضد الطاهر .

وإذا قلت : « رجل نجس » - بكسر الجيم - ثنيت وجمعت ، وبفتحها لم تثن ولم تجمع ، وتقول : « رجل ، ورجلان ، ورجال ، وامرأة ، وامرأتان ، ونساء » : نجس .

- وللنجاسة قسمان : خفيفة ، وغليظة :

فالخفيفة : كبول الفرس ، وكذا بول ما يؤكل لحمه ، وجزء طير لا يؤكل ، والغليظة : كالخمر ، والدم المسفوح ، ولحم الميتة وإهابها ، وبول ما لا يؤكل لحمه ، ونجو الكلب ، ورجيع السباع ، ولعابها ، وخراء الدجاج ، والبط ، والإوز ، وما ينتقض الوضوء بخروجه من بدن الإنسان .

- الأنجاس : الخبث : يطلق على الحقيقي ، والحدث : على الحكمي والنجس عليهما ، وتطهير النجاسة إن فسر بالإزالة فحسن ، وإن فسر بإثبات الطهارة ، فالمراد تطهير مكان النجاسة على حذف المضاف ، ثمَّ وجوب التطهير في الثوب ثبت بعبارة النص وهو قوله تعالى : * ( وثِيابَكَ فَطَهِّرْ ) * [ سورة المدثر ، الآية 4 ] ، وفي البدن والمكان بطريقة الدلالة .

« الكفاية 1 / 168 » .

الانجدال

الانجدال :

معناه : السقوط ، يقال : « انجدل » : أي سقط ، وقد جدّله بالتشديد : أي ألقاه على الجدالة - بفتح الجيم - : وهي الأرض .

« طلبة الطلبة ص 180 » .

الانجرار

الانجرار :

لغة : مصدر انجر ، مطاوع جر ، وهو بمعنى : الانسحاب .

قال ابن فارس : الجيم والراء أصل واحد ، وهو مد الشيء وسحبه .