معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢

الأمرد

الأمر الاعتباري

الأمر الاعتباري :

ما لا وجود له إلَّا في عقل المعتبر ما دام معتبرا .

« التوقيف ص 92 » .

الأمر بالمعروف

الأمر بالمعروف :

أمرت بالمعروف : أي بالخير والإحسان .

ويقول ابن الأثير : المعروف : اسم جامع لكل ما عرف من طاعة اللَّه والتقرب إليه والإحسان إلى الناس ، وكل ما ندب إليه الشرع من المحسنات ، ونهى عنه من المقبحات . وهو من الصفات الغالبة : أي معروف بين الناس إذا رأوه لا ينكرونه .

والأمر بالمعروف في اصطلاح الفقهاء : هو الأمر بالاتباع لمحمد صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ودينه الذي جاء به من عند اللَّه ، وأصل المعروف :

كل ما كان معروفا فعله جميلا غير مستقبح عند أهل الإيمان ولا يستنكرون فعله .

« النهاية ( عرف ) 2 / 216 ، والموسوعة الفقهية 6 / 247 » .

الأمرد

الأمرد :

في اللغة : من المرد ، وهو نقاء الخدين من الشعر ، يقال : مرد الغلام مردا : إذا طرّ شاربه ولم تنبت لحيته .

وعرف أيضا : بأنه هو من لا يكون الشعر على ذقنه ، وجمعه مرد ، والمصاحبة مع المرد كمصاحبة القطن المنفوش مع النار ، ولا تسكن وإن صب عليها ماء سبعة بحار .

وقيل : هو من لم تنبت لحيته وإن لم يصل إلى أوان إنباتها في غالب الناس ، والظاهر أن طرود الشارب وبلوغه مبلغ الرجال ليس بقيد ، بل هو بيان لغايته وأن ابتداءه حين بلوغه سنّا تشتهيه النساء .

« المصباح المنير ( مرد ) ص 217 ، والمعجم الوجيز ( مرد ) ص 577 ، وحاشية ابن عابدين 1 / 273 ، والدستور 1 / 164 ، والموسوعة الفقهية 6 / 252 » .