معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٢٧٩

الأمارة

الالتحاف

الالتحاف :

الملحفة عند العرب : هي الملاءة السمط ، فإذا أبطنت ببطانة أو حشيت فهي عند العوام : ملحفة ، والعرب لا تعرف ذلك .

قال الجوهري : الملحفة واحدة الملاحف ، وتلحف بالملحفة ، واللحاف والتحف ، ولحف بهما : تغطي بها لغيّة ، وإنها لحسنة اللَّحفة من الالتحاف .

« معجم مقاييس اللغة ( لحف ) 949 ، والمصباح المنير ( لحف ) ص 210 ، والمغرب ص 421 ، ومعجم الملابس في لسان العرب ص 34 » .

الالتحام

الالتحام :

قال ابن فارس : اللام ، والحاء ، والميم أصل صحيح يدل على تداخل ، كاللحم الذي هو متداخل بعضه ببعض ، يقال :

لحمت الشيء فالتحم : أي لأمته فالتأم إذا اتصل لحمه بعضه ببعض ، فصار شيئا واحدا ، وسمّيت الحرب ( ملحمة ) لمعنيين :

أحدهما : تلاحم الناس : تداخلهم بعضهم في بعض .

والآخر : أن القتلى كاللحم الملقى .

« معجم مقاييس اللغة ( لحم ) 950 ، والمطلع ص 366 » .

الأمارة

الأمارة :

لغة : العلامة .

واصطلاحا : هي التي يلزم من العلم بها الظن بوجود المدلول كالغيم بالنسبة إلى المطر ، فإنه يلزم من العلم به الظن بوجود المطر .

الأمارة - بالفتح - : العلامة .

وعرفا : ما يلزم من العلم به الظن بوجود المدلول كالغيم بالنسبة للمطر .

وقيل : الأمّارة - بالفتح وتشديد الميم - في « الباعثة » إن شاء اللَّه تعالى ، وبدون تشديد تكون في اللغة والاصطلاح كما سبق بيانه ، وقد يطلق على الدليل القطعي أيضا .