معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٢٦٨

الإقعاء

إلَّا بالعمل كمعادن الذهب ، والفضة ، والصفر ، والحديد .

« طلبة الطلبة ص 97 ، وشرح حدود ابن عرفة ص 537 ، والموسوعة الفقهية 2 / 233 ، 6 / 83 ، 84 » .

الأقطع

الأقطع :

لغة : مقطوع اليد .

وعند الفقهاء : يستعمل في مقطوع اليد أو الرجل ، وفي العمل الناقص أو قليل البركة .

« المصباح المنير مادة ( قطع ) ، والشرح الصغير 1 / 3 ، وشرح الروض المربع 1 / 3 » .

الإقعاء

الإقعاء :

عند العرب : إلصاق الأليتين بالأرض ونصب الساقين ، ووضع اليدين على الأرض .

وقال ابن القطاع : أقعى الكلب : جلس على أليتيه ونصب فخذيه ، وأقعى الرجل : جلس تلك الجلسة .

أو هو أن ينصب ركبتيه ولا يضع يديه على الأرض .

وللفقهاء في الإقعاء تفسيران :

الأول : نحو المعنى اللغوي ، وهو اختيار الطحاوي من الحنفية .

الثاني : أن يضع أليتيه على عقبيه ويضع يديه على الأرض ، وهو اختيار الكرخي من الحنفية ، وهو مصدر : أقعى يقعي إقعاء ، قال الجوهري : وقد جاء النهى عنه .

الإقعاء في الصلاة : وهو أن يضع أليتيه على عقبيه بين السجدتين .

قال المصنف - رحمه اللَّه - في « المغني » : هو أن يفرش قدميه ويجلس على عقبيه . بهذا وصفه الإمام أحمد .

قال أبو عبيد : هذا قول أهل الحديث .

والإقعاء عند العرب : جلوس الرجل على أليتيه ناصبا فخذيه ،