معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٢٦٠

الاقتصار

الاقتصاد

الاقتصاد :

وهو في اللغة : من القصد ، وهو التوسط ، وطلب الأسد ، ويقال : هو على قصد : أي رشد . وطريقه قصد : أي سهل ، وقصدت قصده : أي نحوه .

ويستعمل الفقهاء كلمة « الاقتصاد » بمعنى : التوسط بين طرفي الإفراط ، والتفريط حيث إن له طرفين هما ضدان له : تقصير ومجاوزة ، فالمقتصد قد أخذ بالوسط وعدل عن الطرفين .

قال العز بن عبد السلام : الاقتصاد رتبة بين رتبتين ، ومنزلة بين منزلتين .

والمنازل ثلاثة :

1 - التقصير في جلب المصالح .

2 - الإسراف في جلبها . 3 - الاقتصاد بينهما .

فالتقصير سيئة ، والإسراف سيئة ، والحسنة ما توسط بين الإسراف والتقصير ، وخير الأمور أوسطها .

قال ابن القيم : أما الفرق بين الاقتصاد ، والشح :

إن الاقتصاد : خلق محمود يتولد من خلقين : عدل وحكمة ، فالعدل يعتدل في المنع والبذل ، وبالحكمة يضع كل واحد منهما موضعه الذي يليق به فيتولد من بينهما الاقتصاد .

أما الشح : فهو خلق ذميم يتولد من سوء الظن وضعف النفس ، ويمده وعد الشيطان حتى يصير هلعا ، والهلع : شدة الحرص على الشيء والشره به فيتولد عنه المنع لبذله ، والجزع لفقره .

« م . م الاقتصادية ص 73 » .

الاقتصار

الاقتصار :

في اللغة : الاقتصار على الشيء : الاكتفاء به وعدم مجاوزته .

وقد ورد استعمال الاقتصار بهذا المعنى في بعض فروع الشافعية كقولهم في كفاية الرقيق ولا يكفى الاقتصار على ستر العورة .

« الموسوعة الفقهية 6 / 38 » .